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- 明确提出腑"其气象天",故藏而不泻,具有满而不实的特点。《素问·六节藏象论》所论五脏的阴阳属性,决定于两个因素：一是五脏所在的位置,膈下腹腔属阴,如心属火,故为太阳；肺属金,其气通于冬,其气通于春,故为少阳；脾属
- 根据《素问·举痛论》,过度悲哀则心系紧急,致使上焦闭塞,耗损气血,故"悲则气消"。《素问·六节藏象论》所论五脏的阴阳属性,膈上胸腔属阳,膈下腹腔属阴,故心肺为阳,肝脾肾为阴。二是五脏的五行属性及与四时相通关系,其
- 《素问·至真要大论》认为,“诸胀腹大”者,病所属的是（）《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）热#
火
寒
脾
肾肺、大肠
肝、胆
肺、胃#
肺、脾
肺、心
- 《灵枢·本神》提出“心气虚”,见到的是（）“清阳出上窍,浊阴出下窍”中“清阳”是指（）恐
怒
惊
悲#
笑阳气
卫气
饮食化生的精气#
糟粕
营气心主脉,故其气虚弱则志不足,易出现悲伤；邪气壅滞则其志不畅达,往往见狂笑不已
- 《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与季节相通的是（）据“病机十九条”内容,“皆属于火”者是（）春
夏
长夏#
秋
冬诸逆冲上#
诸呕吐酸,暴注下迫
诸风掉眩
诸病水液,澄澈清冷
诸暴强直据"病机
- 《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍,浊阴出下窍”的“浊阴”指的是（）丈夫八岁,则（）粪便和尿液#
水道中的阴液
化生的精血津液
浓厚的营养物质
痰饮等病理产物肾气盛,齿更发长
肾气盛,天癸至
肾气实,发长齿更#
筋骨坚,
- “诸风掉眩”者,病所属的是（）根据《素问·举痛论》,过度悲哀则心系紧急,肺叶张举,致使上焦闭塞,营卫之气不能布达于外,郁而为热,热聚胸中,耗损气血,故"悲则气消"。
- 下列不属于传化之腑的是（）《素问·经脉别论》指出“食气入胃,浊气归心”,其中“浊气”是指（）胃
膀胱
大肠
三焦
胆#呼吸之气
食物
谷食之气中的浓稠部分#
糟粕
卫气《素问·五脏别论》将胃、大肠、小肠、三焦、膀胱五个
- 下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是（）《灵枢·营卫生会》提出“清者”为（）阴病治阳,阳病治阴#
其下者,引而竭之
因其重而减之
其在皮者,汗而发之
其高者,因而越之宗气
谷气
营#
卫
津液因势利导
- 《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是（）下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）病机
病因
阴阳#
根本
本质法于阴阳
谨和五味#
起居有常
和于术数
不妄作劳治病必求于本"之"本"指阴
- 心的阴阳属性是（）热的症状者用四逆汤
寒的症状者用白虎、承气辈
腹胀用四君子汤
火旺用知柏地黄丸#
热结旁流用承气汤阳中之太阳#
阳中之少阴
阴中之太阴
阴中之少阳
至阴正治法、反治法是《内经》诸治法大纲。要点
- 《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍,浊阴出下窍”的“浊阴”指的是（）《素问·六元正纪大论》认为风胜则（）粪便和尿液#
水道中的阴液
化生的精血津液
浓厚的营养物质
痰饮等病理产物动#
浮
肿
濡泄
干
- 病所属的是（）根据《素问·举痛论》,下列各项,过度悲哀则心系紧急,肺叶张举,致使上焦闭塞,营卫之气不能布达于外,郁而为热,热聚胸中,耗损气血,故"悲则气消"。
- 《素问·调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的（）根据《素问·至真要大论》论述,下列各项,不属于反治法的是（）内阳虚外寒束
表证恶寒#
阳虚畏寒
阳盛格阴
阳虚肢厥热的症状者用四逆汤
寒的症状者用白虎、承气辈
腹
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