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- 据《素问·阴阳应象大论》所述,药食气味辛甘,其性能是：（）《素问·灵兰秘典论》指出,膻中的生理功能是：（）据《灵枢•本藏》,具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”作用的是（）因表发散
发散而属阳#
宣通肺气
发汗推动
- 《素问·阴阳应象大论》说：“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是（）梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》,又叫做（）《内经知要》的作者是（）药食气味纯阳与温和之别#
人体阳气亢盛与平和
- 《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）《内经》理论体系的学术特点是（）《素问•百病始生》：三部之气,所伤异类,喜怒不节则（）病因
病机
病性
阴阳#详于针刺,略于方药
四诊合参,辨证论治
天人合一,五脏一
- 《素问·阴阳应象大论》所述“阳生阴长,阳杀阴藏”,属于阴阳基本内容的哪一方面？（）据《素问•脉要精微论》,“水泉不止”是由于（）《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是（）对立
互根#
互制
转化A、肾不化气
B、
- “阴阳者,天地之道也”之含义是：（）下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）据《素问·阴阳应象大论》的内容,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指：（）《素问：痹论》中,以疼痛剧烈为特点的,
- 《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”,体现了：（）现存最早的研究《内经》的著作是（）未病先防的思想#
有病早治的思想
顺应四时养生防病的思想
善治者治皮毛的思想A、《素问训解》
B、《黄帝内经素问》
C、《
- “背者,胸中之府”,胸中指的是（）《素问阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指（）心肺#
胸腔
肺
脏腑粪便和尿液
水道中的阴液
化生的精血津液#
浓厚的营养物质
- 《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是：（）现存最早的研究《内经》的著作是（）据《素问·生气通天论》所述,人体阴阳平衡的关键是（）《素问·阴阳应象大论》说：“壮火散气”,其“气”指的是（）据《素问•
- 《素问·上古天真论》中“恬惔虚无”的含义是指：（）《素问·灵兰秘典论》认为：“将军之官”是指：（）《灵枢•营卫生会》指出,营卫运行五十度而复大会的部位在（）据《灵枢•本藏》,具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”作
- 以下哪项是女子七岁的生命特征？（）《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。”的“化物”应该解释为（）《素问阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指（）肾气盛#
任脉通
任脉虚
肾气实A、主
- 注释《内经》全书的作者是（）现存全部分类注释《内经》最完整的书是（）A、王冰
B、马莳#
C、李中梓
D、张介宾#
E、高士宗A、《内经知要》
B、《黄帝内经素问》
C、《黄帝内经太素》
D、《黄帝内经素问集注》
E、《
- 《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是：（）《素问•脉要精微论》认为,“诊法常以平旦”的原理是（）下列治法除哪项外均属于《素问阴阳应象大论》因势利导的治则（）法于阴阳
和于术数
起居有
- 《素问·至真要大论》对“损者”宜采用的治疗方法是（）当前国际医学界出现了“中医热”,中国医学走向世界,其先导是（）《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指：（）A、行之
B、收之
C、通之
D、益之
E、温之#A、《黄
- 《素问·至真要大论》对“惊者”的病证宜采用的治法为（）《内经》理论体系的形成条件是（）《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为（）据《灵枢•营卫生会》篇,卫气在人体的循行规律是什么（）据《素问·热论》,巨阳
- 《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为（）气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称（）《素问•阴阳应象大论》说：“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是（）《素问·上古天真论》提出“和于
- 《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是（）《黄帝内经素问集注》的作者是（）全面注释《内经》的医家是（）《内经》理论体系的形成条件是（）《素问•阴阳应象大论》中“重寒则热,重热则寒”反映了（）《素问·
- 《灵枢·水胀》认为“月事不以时下”的疾病是（）《素问•痹论》认为,何邪偏胜其痹易已（）《素问•脉要精微论》所论秋季的正常脉象是（）《素问·灵兰秘典论》认为脾胃是：（）据《素问·五藏别论》论述,属于传化之府的是
- 据《素问·举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为（）《黄帝内经》书名最早见于（）注释《内经》全书的作者是（）《素问·五藏别论》指出六腑总的生理功能特点是：（）《素问•至真要大论》认为“皆属于心”的
- 《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）《素问•百病始生》：三部之气,所伤异类,喜怒不节则（）据《素问·举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为（）《素问·灵兰秘典论》认为“相傅之官”是指：（
- “枢折挈”见于《素问·痿论》中痿证的（）《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状,其中肾气虚的症状是（）《素问·阴阳应象大论》对阴阳偏胜病机的论述是（）《素问•六节藏象论》认为心所主之五体和五华是（）《灵枢·决
- 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（）《素问直解》的作者是（）《素问•举痛论》：百病生于气也,怒则（）《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者受盛之官,化物出焉”,其中“化物”应解释为：（）《素问•举痛论》所
- 《素问·痹论》“心痹”的症状是（）《素问六节藏象论》中,肾是（）A、四肢解堕,发咳呕汁
B、脉不通,烦则心下鼓#
C、烦满喘而呕
D、夜卧则惊,多饮数小便
E、中气喘争,时发飧泄先天之本
后天之本
罢极之本
封藏之本#
- 《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状,其中肾气虚的症状是（）《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于（）当前国际医学界出现了“中医热”,中国医学走向世界,其先导是（）“背者,胸中之府”,胸中指的是（）根据《素问•举痛论
- 据《素问·脉要精微论》,“水泉不止”是由于（）A、肾不化气
B、肝失疏泄
C、肺失宣降
D、膀胱不藏#
E、气化失常
- 《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。”的“化物”应该解释为（）注释《内经》全书的作者是（）《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指（）A、主传导糟粕
B、分清泌浊#
C、化生水谷精气
D
- 据《素问·五脏别论》,为“五脏使”的是（）《素问•举痛论》：百病生于气也,怒则（）以下哪项是女子七岁的生命特征？（）脉
脑
魄门#
髓
女子胞气缓
气上#
气消
气乱肾气盛#
任脉通
任脉虚
肾气实
- 据《素问·阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑”,到秋引起的病变是（）由唐•王冰注,经宋•林亿等新校正的《素问》注本名为（）《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为（）A、温病
B、飧泄
C、痎疟#
D、咳嗽
E、濡泄A、
- 据《素问·生气通天论》所述,人体阴阳平衡的关键是（）《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是：（）据《素问.痿论》所述,筋痿发生的脏腑在：（）A、阳气致密于外#
B、阴精充足
C、精神清净
D
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”《素问•脉要精微论》认为,“诊法常以平旦”的原理是（）《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指（）A、基#
B、本
C、楯
D、根
E、
- 《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）构建《内经》理论的重要方法有（）《灵枢•玉机真脏论》所述“五虚”是指（）《灵枢•决气》篇指出“一气化六气”,此“一气”指的是（）《素问·至真要大论》
- 据《素问•脉要精微论》,“水泉不止”是由于（）《灵枢•营卫生会》指出,营卫运行五十度而复大会的部位在（）A、肾不化气
B、肝失疏泄
C、肺失宣降
D、膀胱不藏#
E、气化失常足少阴肾经
手太阴肺经#
足太阳膀胱经
足太阳
- 《灵枢•本神》篇描述了五脏虚或实的症状,其中肾气虚的症状是（）《素问•阴阳应象大论》中关于阴阳的相互作用的原文是（）《素问•六节藏象论》认为肺所主之五华和五体是（）A、耳鸣
B、形寒
C、手足厥冷#
D、面白
E、
- 《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生,（）骨肉相保,（）。《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于（）《黄帝内经素问集注》的作者是（）被称为《灵枢》第一注家的医家是（）《黄帝内经》书名最早见于（）据《素问·脉要精
- 《黄帝内经》书名最早见于（）对《内经》进行分类研究的著作有（）《素问•至真要大论》“逸者（）”A、《白氏内经》
B、《汉书·艺文志》#
C、《史记》
D、《针灸甲乙经》
E、《脉经》《类经》#
《黄帝内经太素》#
《素
- 《素问·灵兰秘典论》曰：肾者,（）之官,（）出焉。《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）作强、伎巧胸中之府
血之府
髓之府
肾之府#
- 《素问·举痛论》曰：惊则（）,神无所归,（）,故气乱矣。《内经》理论体系的学术特点是（）《素问•脉要精微论》认为,“诊法常以平旦”的原理是（）《灵枢•营卫生会》指出,营卫运行五十度而复大会的部位在（）《素问•举
- 形不足者,温之（）,精不足者,补之（）。《黄帝内经素问集注》的作者是（）《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是：（）据《灵枢•营卫生会》,“血之与气,异名同类”的道理是（）据《素问.痿论》
- 《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本,（）,标本不得,（）,此之谓也。《素问•至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为（）《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也,心和则（）《素问•阴阳应象大论》说：“壮火之气衰,少火之气壮”
- 心者,神明出焉。肺者,相傅之官,（）。《素问直解》的作者是（）《内经》的学术价值是（）恐则（）据《素问·五脏别论》,发明针灸疗法#气消
气上
气泄
气耗
气下#脉
脑
魄门#
髓
女子胞风邪为胜#
寒邪为胜
热邪为胜
燥
- 《素问·热论》曰：病热少愈,（）则复,多食则（）,此其禁也。《素问》之名最早见于（）《素问•五脏生成》：诸髓者,皆属于（）《素问·上古天真论》指出,养生的重要原则,除下列哪一项以外均是：（）食肉；遗A、《黄帝内
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