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- 据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是（）。既属腑,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是？（）根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是？（）为而不用,以为备耳
服之万全#
服之亦不必已
- 《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）。提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是（）。据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是（）。《素问·热论》"热
- 据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是（）。据《素问·举痛论》,悲则气（）。据《素问·举痛论》,思则气（）。热病治疗大法为（）。《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指（）。《素问·阴阳应象
- 本是指（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。据《素问·太阴阳明论》,则病（）。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。《素
- 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）。饱食则安,饥则痛#
饥饿则安
饱则积见
饥则积不见
饱
- 据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。据《素问·热
- 不属于上古高人养生内容的是（）。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候
- 不属于宗气特点的是（）。《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）。昼日行于阳#
积于胸中
出于喉咙
贯心脉
行呼吸脾气虚发热#
肝肾阴虚发热
肺胃阴虚发热
外邪化热入里伤阴发热
心阴虚发热《素问·调经论》所说"阴虚
- 本是指（）。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）。据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？
- 《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”（）。凡十一脏皆取决于（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）。据《素问·六节藏象论》肺之华在（）。《素问·调经论》"阳虚则外寒"
- 《素问·五藏生成》日：“指受血而能（）”不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）。据《素问·四气调神大论
- 据《素问·五藏别论》,水谷入口,则（）。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。
- 据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病（）。不属于"阳虚则外寒"机理的是？（）疾病发生的根本原因在于（）。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现
- 据《素问·五藏别论》六腑的功能是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）。据《素问·阴阳应象大论》,“气
- 《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。据《素问·举痛论》,思则气（）。不属于反治法的是（）。秋气#
夏气
冬气
春气
土气上
缓
消
下
结#热因寒用
塞因塞用
通因通用
热者寒之#
寒因热用
- 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。不属于宗气特点的是（）。据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于（）。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。阴精之本
封藏之本#
阳气之本
先天
- 《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在（）。不属于"阳虚则外寒"机理的是？（）据《素问·举痛论》,思则气（）。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。明确提出治未病的是（）。据
- 《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是
- 《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）。凡十一脏皆取决于（）。治疗疾病要求治病求本,本是指（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律？（）下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》
- 不属于五脏生理功能特点的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）。关于营卫之气,对于病邪轻浅者,其治法是（）。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,易受脉之约束,相反相成
营气循十二经阴阳表里次
- 不属于反治法的是（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦
- 不属于六腑生理功能特点的是（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是？（）天气之所生
其气象天
泻而不藏
象于地#
受五脏浊气秋气#
夏气
冬气
春气
土气
- 据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）。厚药#
薄药
无毒药
针石
食治肾不化气
肝失疏泄
肺失宣降
膀胱不藏#
气化失常
- 枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的（）。既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。明确提出治未病的是（）。《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。《素问
- 《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致（）。不属于"阴虚则内热"机理的是（）。提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）。据《素问·举痛论》,惊则（）。据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是（）。《素问·阴阳
- 《素问·痹论》“肺痹”的症状是（）。不属于六腑生理功能特点的是（）。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指（）。下列不属于传化之腑的是？（）脉不通,烦则心下鼓
夜卧则惊,多饮数小便
烦满喘而呕#
四肢解堕
- 据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于（）。据《素问·举痛论》,喜则气（）。不属于宗气特点的是（）。关于因势利导原则,表述错误的是？（）《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。据《素问·热论》,巨阳为
- 据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,能毒者当以（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规
- 据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现（）。不属于"阴虚则内热"机理的是（）。《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是？（）痛而呕
痛而闭不通#
后泄腹痛
宿昔而成积
痛而尿赤有所劳倦
形气衰少
谷气不盛
- 据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）。据《素问·举痛论》,恐则气（）。《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,则生飧泄”的机理是（）。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指
- 其满三日者当用（）。不属于奇恒之腑特点的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是（）。凡十一脏皆取决于（）。疾病发生的根本原因在于（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。据《灵枢·本神》
- 据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的
- 《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。据《素问·咳论》,不属咳证成因的是（）。不属于奇恒之腑特点的是（）。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）。提出因势利导治则的是（）。据
- 据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是（）。既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。不属于上古高人养生内容的是（）。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。《素问·阴阳应象
- 《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。诸风掉眩
诸寒收引
诸躁狂越
诸厥固泄
诸暴强直#肺
心#
肾
肝
脾肾
- 据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）。关于营卫之气,以下表述不正确的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。据《素问·热论》,易受脉之约束,故行脉中
卫气刚悍,互根互用,
- 据《素问·举痛论》,惊则（）。《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是（）。气上
- “开阖不得,不属咳证成因的是（）。不属于谷食精气输布运行过程的是？（）《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。据《素问·阴阳应象大论》,其治法是（）。痈肿
大偻#
痤疿
瘘
疖外感邪气
内伤饮冷
春季之淫气,
- 据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,表述错误的是？（）《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）。《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）。根
- 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）。不属于五脏生理功能特点的是（）。不属于反治法的是（）。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一
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