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- 《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是（）。不属于"阳盛则外热"机理的是？（）不属于奇恒之腑特点的是（）。不属于谷食精气输布运行过程的是？（）据《素问·举痛论》,惊则（）。据《素问·四
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（）。据《素问·咳论》,数之可十,推之可百,数之可千,万之大,然其要一也。”这段经文中“一”是指（）。《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）。《素问·至真要
- 据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指（）。不属于五脏生理功能特点的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。有利于养生的做法是（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于
- 表述错误的是？（）"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。据《素问·五藏别论》,则（）。《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者,数之可十,推之可万,万之大,然其要一也。”这段经文中“一”是指（）。《素问·平人气象论》指出
- 据《素问·脉要精微论》,“梦哭”是由于（）。不属于六腑生理功能特点的是（）。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）。提出因势利导治则的是（）。据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连
- 在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）。据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现（）。《素问·平人气象论》指出虚里是（）。目
耳
头#
髓
心五脏
- 《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）。关于营卫之气,以下表述不正确的是？（）据《素问·生气通天论》,下列不属于传化之腑的是？（）根据《素问·痹论》所述,营气柔顺,故行脉中
卫气刚悍,具有温煦护卫之功,服
- 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。疾病发生的根本原因在于（）。有利于养生的做法是（）。《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜（）。《素问·阴阳
- 《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）。热病饮食禁忌为（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）。据《素问·举痛论》,热气留于小肠,可出现（）。《素问·阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是（）。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。《素问·阴阳应象大
- 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故（）。不属于六腑生理功能特点的是（）。疾病发生的根本原因在于（）。好趋
好步
好转
好走#
好坐天气之所生
其气象天
泻而不藏
象于地#
受五脏浊气阴阳
- 据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律？（）据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪轻浅者,其治法是（）。据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是（）。"魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）
- 据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律？（）不属于"阴虚则内热"机理的是（）。治疗疾病要求治病求本,本是指（）。《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,水谷入口,则（）。《素问·五藏生成
- 《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。不属于反治法的是（）。《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是（）。肾气有余#
三阳脉盛
气机畅通
天癸未竭
肾气实热因寒用
塞因塞用
通因通用
- 违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变是（）。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）。据《素问·五藏别论》,水谷入口,则（）。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动
- 思则气（）。提出因势利导治则的是（）。不属于养生基本原则的是（）。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）。据《素问·举痛论》,惊则（）。《素问·灵兰秘典论》指出心的主
- 《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）。疾病发生的根本原因在于（）。明确提出治未病的是（）。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”（）。《素问·五藏生成》日：“
- 《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）。关于因势利导原则,表述错误的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）。据《灵枢·水胀》篇所述,中央之域人们的饮食特点是（）。《素问·阴阳应象大论》指
- 谷气通于（）。不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）不属于五脏生理功能特点的是（）。据《素问·六节藏象论》,心其华在（）。据《素问·五藏别论》六腑的功能是（）。《灵枢·天年》篇认为人生十岁,故（）。《素问·热论》
- 不属于卫气特点的是（）。《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）。据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是（）。《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是（）。根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化
- 其治法是（）。《素问·阴阳应象大论》"清阳出上窍,浊阴出下窍"的"浊阴"指的是（）。《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,强调"通"字,是祛邪之法。对于"其未满三日者"邪仍在三阳之表,施行泄下之法,以泄越其里热。《
- 《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指（）。《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）。《素问·上古天真论》所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是（）。《素问·调经论》"阴虚生内热
- 《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指（）。不属于谷食精气输布运行过程的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）。不属于上古高人养生内容的是（）。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异
- 关于正治法,表述错误的是？（）《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。下列各项,属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是？（）正治法又称逆治法
在临床治疗中,正治法应用较广
是一种常规治法
热
- 据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是（）。肺
心
肾#
肝
脾为而不用,以为备耳
服之万全#
服之亦不必已
配合针石
配合薰浴
- 数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,然其要一也。”这段经文中“一”是指（）。热病饮食禁忌为（）。不属于谷食精气输布运行过程的是？（）据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤
- 据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是（）。据《素问·举痛论》,惊则（）。据《素问·五藏别论》六腑的功能是（）。《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。据《灵枢·营卫生会》,人体营卫
- 《素问·阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是（）。不属于五脏生理功能特点的是（）。据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）。提出因势利导治则的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,出
- 《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是（）。不属于上古高人养生内容的是（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。据《素问·平人气象论》,妇
- 《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。不属于奇恒之腑的是（）。提出因势利导治则的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）。据《素问·汤液醪醴论》,人体生长发育过程中起决定性作用的
- 《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）。不属于"阳盛则外热"机理的是？（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是（）。《素问·五常政大论》认为,治温病用
- 《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）。据《素问·举痛论》,悲则气（）。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指（）。行之
平之
缓之#
散之
润之上
缓
消#
下
结糟粕
使上窍发挥各种功能
- 《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）。不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）不属于反治法的是（）。《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指（）。《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。
- 《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。凉而行之
温而行之
冷而行之#
热而行之
冷热饮之都可肺咳之中
- 据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。据《素问·举痛论》,恐则气（）。不属于六腑生理功能特点的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。不属于营气特点的是（）。关于正治法,表述错误的是？（）
- 不属于"阳盛则外热"机理的是？（）不属于营气特点的是（）。《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。《素问·经脉别论》指出"食气入胃,浊气归心",其中"浊气"是指（）。根据《素问·痹论》所述,以疼痛
- 不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的（）。据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。《素问·五常政大论》认为,服药宜（）。《素问·阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）。
- 明确提出治未病的是（）。在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）。下列各项,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是？（）《素问·四气调神大论》#
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论
- 据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）。《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）。五脏
阴分
少阴#
厥阴
太阴春
夏
长夏#
秋
冬
- 据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？（）据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。先病而后逆者
先逆而后病者
先寒而后生病者
先病而后
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