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- 《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。北方之域多（）。《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜（）。《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）。《素问·至
- 凡十一脏皆取决于（）。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）。《素问·至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。《素问·太阴阳
- 不属于奇恒之腑特点的是（）。不属于营气特点的是（）。《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病属于（
- 据《素问·举痛论》,思则气（）。不属于卫气特点的是（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）。《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指（
- 不属于"阴虚则内热"机理的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）。不属于养生基本原则的是（）。《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是（）。《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三
- 据《素问·举痛论》,悲则气（）。据《素问·五藏别论》,水谷入口,“气味辛甘”药物的性能是（）。在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）。根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是？（）上
缓
消#
下
结肠
- 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）。在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）。《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病属于（）。《素问·经脉别论》指出"食气
- 凡十一脏皆取决于（）。提出因势利导治则的是（）。不属于养生基本原则的是（）。据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）。《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是（）。肺
心
肾
肝
胆#《素问·咳论》
- 不属于"阳盛则外热"机理的是？（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。不属于谷食精气输布运行过程的是？（）据《素问·五藏别论》六腑的功能是（）。《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾
- 不属于"阴盛则内寒"机理的是？（）据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？（）《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）。《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。《素问·阴阳应象大论》"治病必求
- 既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）。治疗疾病要求治病求本,本是指（）。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）。《素问·阴阳应
- 疾病发生的根本原因在于（）。《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）。《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于（）。《灵枢·天年》认为人体胚胎产生以母为（）。《素问·上古天真论》"恬惔虚无"指的是
- 据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）。据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）。《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。《素问·经脉别论》
- 不属于卫气特点的是（）。《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）。据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是（）。《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是（）。根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化
- 不属于"阳盛则外热"机理的是？（）不属于营气特点的是（）。《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）。《素问·经脉别论》指出"食气入胃,浊气归心",其中"浊气"是指（）。根据《素问·痹论》所述,以疼痛
- 不属于上古高人养生内容的是（）。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候
- 不属于反治法的是（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦
- 凡十一脏皆取决于（）。关于营卫之气,“气味辛甘”药物的性能是（）。肺
心
肾
肝
胆#营卫同源于水谷精微,营气柔顺,富于荣养,易受脉之约束,故行脉中
卫气刚悍,故行脉外
二者阴阳内外,夜行于五脏及阳经,与昼夜阴阳有关,
- 据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）。不属于养生基本原则的是（）。据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律？（）《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是（）。根据《素问·五脏别
- 治病必求于本,本是指（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是？（）《素问·上古天真论》"恬惔虚无"指
- 不属于奇恒之腑特点的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）。《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理,浊阴
- 据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）。据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）。《素问·五藏生成》日：“指受血而能（）”据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。《
- 热病治疗大法为（）。《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？（）《素问·经脉别论》"府精神
- 既属腑,又归于奇恒之腑的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是（）。《素问·阴阳应象大论》中,谷气通于（）。据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指（）。根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的
- 提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）。《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）。《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,心其华在（）。《素问·五藏生成》日：“指受血而能（）”《素问·上古天真论》中女
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