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- "善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）。据《素问·咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（）。《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是（）。《素问·咳论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》#
《素问·生气通天论
- 不属于"阳盛则外热"机理的是？（）据《素问·异法方宜论》,中央之域人们的饮食特点是（）。《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病属于（）。上焦不通利
皮肤致密
腠理闭塞
热气熏胸中#
卫气不得泄越食鱼而嗜咸
食
- 不属于奇恒之腑的是（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。脑
髓
骨
脉
三焦#阴精之本
封藏之本#
阳气之本
先天之本
罢极之本意
心#
志
思
虑
- 据《素问·举痛论》,喜则气（）。不属于反治法的是（）。据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为（）。上
缓#
消
下
结热因寒用
塞因塞用
通因通用
热者寒之#
寒因热用热极生寒
寒气生浊
清气在下,则
- 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）。《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）。据《素问·四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变是（）。饱食则安,饥则痛#
饥饿则
- 《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）。《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”（）。《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病属于（）。诸风掉眩
诸寒收引
诸气膹郁
诸厥固泄
诸痛痒疮#下先受之
上先受之#
脏
- 据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于（）。根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是？（）《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是（）。子门
肠内
肠外#
子宫门
胸腔胃
大肠
小肠
胆#
膀胱临床上的内阳虚外寒
- 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。《素问·至真要大论》认为,"诸寒收引,皆属于肾",其"肾"指的是（）。阴精之本
封藏之本#
阳气之本
先天之本
罢极之
- 不属于"阳虚则外寒"机理的是？（）《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）。根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是？（）阳受气于上焦
温皮肤分肉之间
上焦不通
中焦不行#
寒气独留于外肾气有余
- 据《素问·太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病（）。根据《素问·至真要大论》,症见身转侧,背反张,体屈曲者,病多属于：（）下列不属于传化之腑的是？（）泄泻
四肢不用#
水肿
饥不受食
腹痛风
脾
湿
肝
热#胃
膀
- 不属于奇恒之腑特点的是（）。《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）。据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）。地气之所生
藏于阴而象于地
藏而不泻
泻而不藏#
非常重要而又不等同于一般的脏腑肾气虚
- 不属于奇恒之腑特点的是（）。据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）。《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）。地气之所生
藏于阴而象于地
藏而不泻
泻而不藏#
非常重要而又不等同于一般的脏腑厚药#
薄药
无毒药
针
- 据《素问·阴阳应象大论》,“气味辛甘”药物的性能是（）。据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律？（）根据《素问·至真要大论》,症见身转侧,背反张,体屈曲者,病多属于：（）固表发汗
发散属阳#
宣
- 关于正治法,表述错误的是？（）《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。下列各项,属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是？（）正治法又称逆治法
在临床治疗中,正治法应用较广
是一种常规治法
热
- 明确提出治未病的是（）。在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）。下列各项,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是？（）《素问·四气调神大论》#
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》
《素问·生气通天论
- 《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）。《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为（）。《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）。饱食则安,饥则痛#
饥饿则安
饱则积见
饥则积不见
饱
- 不属于六腑生理功能特点的是（）。《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是？（）天气之所生
其气象天
泻而不藏
象于地#
受五脏浊气秋气#
夏气
冬气
春气
土气
- 《素问·阴阳应象大论》云,本是指（）。据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是（）。《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）。阴阳#
天地
气血
父母
寒热浊阴
清阳#
清气
浊血
宗气汗法
利尿法
解毒法
通便法
- 不属于宗气特点的是（）。《素问·至真要大论》中对“留者”病证的治疗宜采用（）。据《素问·脉要精微论》,“梦哭”是由于（）。昼日行于阳#
积于胸中
出于喉咙
贯心脉
行呼吸削之
除之
散之
攻之#
润之肺气盛#
肺气虚
肾
- 据《素问·举痛论》,惊则（）。《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）。《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）。气上
气缓
气乱#
气结
气泄脾气虚发热#
肝肾阴虚发热
肺胃阴虚发
- 水谷入口,则（）。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？（）根据《素问·举痛论》,下列各项,情志因素对人体气机影响的叙述错误的是？（）肠实而胃虚
胃实而肠虚#
肠胃俱实
肠胃俱虚
以上均不是先病而后逆
- 不属于反治法的是（）。根据《素问·举痛论》,下列各项,情志因素对人体气机影响的叙述错误的是？（）下列不属于传化之腑的是？（）热因寒用
塞因塞用
通因通用
热者寒之#
寒因热用怒则气上
喜则气缓
悲则气耗#
恐则气
- 据《素问·举痛论》,喜则气（）。《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故（）。下列各项,属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是？（）上
缓#
消
下
结好趋
好步
好转
好走#
好坐先行于四末
- 《素问·太阴阳明论》认为“伤于风者”（）。据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是？（）据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指（）。下先受之
上先受之#
脏先受之
腑先受之
表先受之先病而后逆者
先逆
- 据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）。不属于上古高人养生内容的是（）。据《灵枢·水胀》篇所述,肠蕈是因寒邪居于（）。肺
心
肾#
肝
脾法于阴阳
和于术数
食饮有节
起居有常
辛勤劳作#子门
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