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- 察观病人之态",是为了了解（）据《素问·举痛论》,喜则气（）据《素问·咳论》,不属咳证成因的是（）不属于卫气特点的是（）《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是（）《本神》认为,心有所忆谓之（）《素问·生气通天
- 《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,夏三月,此谓（）《素问·四气调神大论》指出,秋三月,发病亦异。北方之域多（）阴盛于外,阳盛于内
阳盛于外,阴盛于内
清气在下,浊气在上#
清气在上,浊气在下
寒气在下,热气在上藏精气
- 《素问·脉要精微论》认为,短脉主病是（）关于因势利导原则,表述错误的是（）"背者,胸中指的是（）以下对应关系错误的是（）气病#
气少
气衰
气胀
气涩为《内经》治则之一
根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗
根据邪气性
- 《素问·痹论》认为,病邪侵及以下哪个部位会出现疼久（）《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）不属于谷食精气输布运行过程的是（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）《
- 《素问·热论》认为伤寒两感时,留于四脏"中的"四脏"指的是（）《素问·六节藏象论》认为心的华彩反映在（）《素问》之名最早见于（）的著作中"急者缓之"的治法,下列何方为代表方（）男女具有生殖能力的条件,最确切的是
- 《素问·痹论》认为痹证剧烈疼痛的原因是何种邪气偏胜所致（）《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是（）《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相
- 《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于病患的是（）《素问·痹论》认为痹证剧烈疼痛的原因是何种邪气偏胜所致（）《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜（）细
长
数
大
代#风
湿
寒#
炅
热凉而行之
温而行之
- 《素问·四气调神大论》指出,秋三月,此谓（）《素问·平人气象论》指出虚里是（）热病治疗大法为（）有利于养生的做法是（）现代通行的《素问》版本是（）《素问·上古天真论》以什么作为人体生长与衰老的外在标志（）
- 《素问·阴阳应象大论》认为"喜怒伤气"的"气"是指（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）脉气
营气
卫气
藏气#
元气肺
心
肾#
肝
脾取之热
取之寒
- "浊阴走五脏"的"浊阴"是指（）《素问·阴阳应象大论》中“清气在下,浊阴走五脏"的"浊阴"是指（）下列不属于传化之腑的是（）《素问·举痛论》中的九气不包括（）根据《素问·痹证》病传规律,肝痹形成机理是（）据《素问·
- 经脉的对应关系正确的是（）《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）据《灵枢·百病始生》所述,是指（）《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘"属阳"的药物,“开阖不
- 下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于"阴阳转化"病机的是（）《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）下列治法中,选下列何方最适宜（）下述《素问·阴阳
- 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说,其"浊"是指卫气的（）不属于谷食精气输布运行过程的是（）根据《素问·阴阳应象大论》,"气虚者宜"（）《素问·痹论》认为何邪偏盛,其痹易已（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,
- 现存最早注释《素问》的医家是（）《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）据《灵枢·水胀》内容,人迎脉盛,咳喘,胫肿,阴股间
- 《素问·痹论》认为,以下表述不正确的是（）《素问·阴阳应象大论》云,乃客其形"的"两虚"是指（）井穴
荥穴
经穴
合穴#
腧穴营卫同源于水谷精微,营气柔顺,富于荣养,易受脉之约束,故行脉外
二者阴阳内外,互根互用,相反
- 《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是：热胜则（）《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）《素问·阴阳应象大论》所言"清阳发腠理"中"清阳"
- 以下对应关系错误的是（）凡十一脏皆取决于（）据《灵枢·水胀》内容,症见：目窠肿,胫肿,阴股间寒等,当属（）秋季感受风寒湿之邪可发为（）《素问·热论》指出：热病其愈在（）以上。《素问·脉要精微论》提出夏脉如（
- 悲则气（）不属于反治法的是（）《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于（）"《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,可见（）据《灵枢·五阅五使》所述,颧赤
颧与颜黑#《素问·调经论》所说"阴虚则内热"与后世所说"阴虚则热"在概
- 肾气虚衰的表现,不包括以下哪一项（）《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生腹胀"的病机是（）六经病的共同症状是（）发堕
齿槁
- 下列哪部著作为日·丹波元简的著作（）根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是（）不属于五脏生理功能特点的是（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）《素问·上古天真论》提出男子"天癸"
- 《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）根据《素问·至真要大论》,背反张,病多属于：（）根据《素问·阴阳应象大论》所述,湿邪引起的病症特点是（）《灵枢·本神》中,察观病人之态",是为了了解（）营气
卫气#
- 《素问·四气调神大论》指出,春三月,此谓（）《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病所属的是（）明确提出治未病的是（）根据《素问·生气通天论》,过食酸味（）《素问》之名最早见于（）的著作中《素问·举痛论》认
- 《素问·痹论》中出现"清涕"的痹证为（）根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是（）热病饮食禁忌为（）不属于谷食精气输布运行过程的是（）《素问·脉要精微论》中,中之守也"是指（）《素问·阴阳应象大论
- 男女具有生殖能力的条件,最确切的是（）热病治疗大法为（）据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）形体壮
胃气强
脾气旺
- 《素问·上古天真论》指出,女子五七（）《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）"劳者温之"的治法,选下列何方最适宜（）肾气衰
阳明脉衰#
太冲脉衰
任脉衰
三阳脉衰智
虑
思
志#
忆四君子汤
六君子汤
生脉散
补中益气汤#
- 据《素问·脉要精微论》的内容,"病进"应见何脉（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）"据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）《素问·五脏别论》中所述的传
- "诸风掉眩"者,死；而无两,生。""两"是指（）《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为"其傈悍者"可以（）《素问·痹论》认为,病邪侵及以下哪个部位会出现疼久（）据《素问·调经论》所述,复感于邪
筋痹不已,复感于邪#
- 《素问·举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪阻塞（）根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是（）关于正治法,表述错误的是（）明确提出治未病的是（）《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）据《素问·上古
- 症见：目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫肿,当属（）《素问·热论》"热遗"产生的原因是（）据《素问·咳论》内容,肾咳久病传变,可致（）《灵枢·本神》所提出的"用针者,察观病人之态",是为了了解（）《素问·阴阳应象大论》
- 《素问·金匮真言论》中"平旦至日中,天之阳,阳中之阳也",其中"平旦至日中"指的是（）疾病发生的根本原因在于（）《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于
- 在《素问·举痛论》中疼痛的原因主要指的是（）《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）下列各项中,不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）《素问·六节藏象论》所说的"封藏之本",是指（）风
寒#
暑
- 《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）《素问·上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理,浊阴走五脏"的"浊阴"是指（）根据《素问·至真要大论》,背反张,病多属于：（）据《素问·六节藏
- "内经学"概念被正式提出的标志是（）不属于营气特点的是（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是（）《素问·经脉别论》中"毛脉合精,行气于府,
- 《灵枢·百病始生》认为,"三部之气"是指（）据《素问·四气调神大论》,暑病的治疗禁忌是（）《素问·脉要精微论》中辨别新病与旧病的方法是（）下述《素问·阴阳应象大论》原文中,能够气中生精"的理论根据的是（）据《素
- 据《素问·上古天真论》所述,"肾气盛",可见（）《灵枢》之名最早被称为（）《素问·痹论》中出现"咽干,伤寒病症首先伤及是（）据《灵枢·厥病》所述,头半寒痛,先取（）据《灵枢·五阅五使》所述,肾病者可见（）《素问·痹
- 《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指（）《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）"现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的书是（）下列哪项不是中焦的功能（）《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的
- 以下哪条与筋脉病变有关（）《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指（）《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）据《素问·阴阳应象大论》所述,"治病必求于本",其"本"指（）据《素问·脉要精微论》辨五色理
- 《素问·生气通天论》重点讨论的是（）根据《素问·痹论》所述,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹证是（）《素问·阴阳应象大论》论药物气味厚薄阴阳不同而具有不同功能,其中有泄泻作用的是（）《素问·举痛论》"气逆,甚则
- 《黄帝内经》汇编成书可能是在（）《素问·平人气象论》指出虚里是（）下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）《素问·咳论》认为"五脏六腑皆令人咳",但关系最为密切者为（）《素问·经脉别论》中
- 《灵枢·五阅五使》认为,肝病者,可见（）《灵枢》之名最早被称为（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指（）《素问·生气通天论》重点讨论的是（）喘息鼻张
眦青#
唇黄
舌卷短,颧赤
颧与颜黑
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