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- 据《素问·六节藏象论》肺之华指的是（）据《素问·举痛论》,思则气（）关于正治法,表述错误的是（）按《素问·上古天真论》所述,在人的生命过程中,起决定作用的是（）外感热病中,暑病的治疗禁忌是（）根据《内经》所学
- 根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是（）据《素问·脉要精微论》所言,诊有过之脉的条件不包括（）《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）胃
大肠
小肠
胆#
膀胱阴阳未扰
气血未乱
常以平旦
经脉调
- 下列不属于传化之腑的是（）下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是（）《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为（）六经病的共同症状是（）《灵枢·本神》所述,鼻塞不利,少气是由于（）《素问·
- 外感热病中,暑病的治疗禁忌是（）《灵枢·百病始生》中"重寒伤肺"之"重寒"是指（）泄热
攻下
凉血
发汗#
利湿形寒饮冷#
重复感受寒邪
表里俱寒
寒冬季节感受寒邪
阳虚之体复感寒邪
- 《素问·生气通天论》云"因于气,为肿,"高士宗解释此气为（）《素问·痹论》中出现"咽干,善噫"的为（）《素问·痹论》认为痹证剧烈疼痛的原因是何种邪气偏胜所致（）风气#
寒气
湿气
水气
阳气心痹#
肺痹
肾痹
肝痹
脾痹
- 《素问·上古天真论》认为男子衰老始于（）不属于奇恒之腑特点的是（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）《素问·咳论》认为"五脏六腑皆令人咳",但关系最为密切者为（）据《素问·脉要精微论》辨五色理论,下
- "久视伤（）"据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）因阳热亢盛,损伤阴精出现的昏厥病证,《素问·生气通天论》称之为（）《素问·阴阳应象大论》,"因其衰"宜（）《灵枢·百病始生》认为,"三部之气"是指（）《素
- 下列不属于传化之腑的是（）据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）外感热病中,暑病的治疗禁忌是（）《素问·上古天真论》指出女子七七（）据《灵枢·海论》内容,症见"气满胸中,愧息面赤"是因为（）《素问·痿论
- 《素问·阴阳应象大论》"治病必求于本"之"本"指的是（）《素问·调经论》"阳虚则外寒"指的是（）不属于反治法的是（）按《素问·阴阳应象大论》云,"因其重"宜（）《灵枢·营卫生会》中"人有两,死；而无两,"饥不受谷食"是
- 据《素问·脉要精微论》,“梦哭”是由于（）"魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）肺气盛#
肺气虚
肾气盛
肾气虚
心气虚口
鼻
汗孔
肛门#
眼睛
- "善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）卫气的循行部位中,哪一项是没有的（）《素问·阴阳应象大论》,"因其衰"宜（）《素问·四气调神大论》指出,秋三月,此谓（）《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）《
- 根据《素问·至真要大论》,症见身转侧,背反张,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）不属于奇恒之腑的是（）《素问·上古天真论》："上古之人,其知道者"之"道"的含义是（）开创集体注释《内经》之先河的是
- "魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）疾病发生的根本原因在于（）据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《
- 《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）据《素问·举痛论》,恐则气（）明确提出治未病的是（）据《素问·脉要精微论》,春夏秋冬对应的正常脉象依次是（）开创集体注释《内经》之先河的是（）《素问·生气通
- "魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）口
鼻
汗孔
肛门#
眼睛温阳利水
攻逐水饮
淡渗利水
提壶揭盖#
- 据《灵枢·营卫生会》,乃客其形"的"两虚"是指（）《灵枢·本神》指出："心,（）则伤神。"据《素问·痹论》所述,症见："肌肤麻木不仁"者,七情伤害人体的部位一般是（）《素问·脉要精微论》认为,短脉主病是（）据《素问·
- 《素问·经脉别论》指出"食气入胃,其中"浊气"是指（）《灵枢·百病始生》认为,"三部之气"是指（）《素问·咳论》所述"咳而腹满,重寒伤肺,下受湿气,水谷之寒热,地之湿气
喜怒不节伤脏,风雨伤上,清湿伤下#
以上都不是胃咳
- 不具有藏而不泻特性的是（）《素问·热论》"热病已愈,时有所遗"的原因是（）不属于奇恒之腑的是（）据《素问·经脉别论》,秋三月,热气留于小肠,可出现（）《素问·灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）口
鼻
汗孔
肛门#
- 《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理,浊阴走五脏"的"浊阴"是指（）疾病发生的根本原因在于（）《灵枢·百病始生》"两实相逢,众人肉坚"之"两实",是指（）《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项（）粪便和尿液
- 《素问·平人气象论》指出虚里是（）《素问·阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指（）《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是（）据《素问·脉要精微论》所言,
- 《素问·调经论》"阳虚则外寒"实指现在临床上的（）按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）《素问·举痛论》中的九气不包括（）内阳虚外寒束
表证恶寒#
阳虚畏寒
阳盛格阴
阳虚肢厥发散
发泄
通利
- 据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,起决定作用的是（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）治疗热病,病在三阳当（）根据《素问·咳论》的论述,下列哪项是对的（）《素问·五脏别论》中所述的传化之府不
- 据《素问·脉要精微论》,下列哪项是对的（）《灵枢·营卫生会》"漏泄"一词的含义为（）枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的（）据《素问·异法方宜论》,阴气少,咳呕胆汁
脾咳,咳而腹满,不欲食饮
肾咳,阴阴引肩背
膀胱咳,咳
- 《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）"魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）不属于养生基本原则的是（）《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是（）肾不化气
肝失疏泄
肺失宣降
膀胱不藏#
气化失常口
鼻
汗孔
肛门#
眼
- 在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指（）《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起据《素问·五藏别论》,水谷入口,则（）目
耳
头#
髓
心实而不能满#
满而不能实
实而能满
- 据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）《素问·平人气象论》指出虚里是（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是（）在《素问·六节藏象论》中,被称为"罢极之本"的是（）《内经》最早的注本是由（）所著。在
- 《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）《素问·上古天真论》指出女子七七（）《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是（）心之府
血之府#
气之府
精之
- "魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）根据《素问·五脏别论》,下列不属于传化之腑的是（）《灵枢》之名最早被称为（）下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于"阴阳转化"病机的是（）据《素问·五常政大论》,能毒者当以（）
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）《素问·痹论》中出现"夜卧则惊"的为（）《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是（）根据《素问·生气通天论》,过食酸味（）据
- 《素问·上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为（）《素问·脉要精微论》所说的脉象只见于病患的是（）肾气虚
肾精亏
血不足
阳气衰于上
阳明脉衰#日西
日中
平旦#
晡时
- 《灵枢·天年》篇认为人生十岁,五脏始定,其气在下,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起《灵枢·本神》所述,鼻塞不利,少气是由于（）痹证的"皮肤不营"表现为（）据《素问
- 不属于养生基本原则的是（）据《素问·热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（）"治未病"的预防思想
人与自然环境和谐统一
突出精神心理健康
"节阴阳而调刚柔"的守中思想
辨证论治#风池
风府#
百会
大椎
阳维
- 据《素问·平人气象论》,是（）根据《素问·至真要大论》,背反张,病多属于：（）不属于反治法的是（）《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）根据《素问·阴阳应
- 据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（）据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指（）春#
夏
秋
冬
长夏气上
气下
气消#
气结
- 据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律（）《素问·调经论》"阳虚则外寒"实指现在临床上的（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起春
夏
秋
冬#
长夏内阳虚外寒束
表证恶寒#
阳虚畏寒
阳盛格
- 其性能是（）《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）以下哪项不是四季的脉象（）《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓（）《灵枢·本神》中,智者养
- 《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是（）《素问·痹论》认为,病邪侵及以
- 《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是（）据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）三十
四十
五十#
六十
八十烦心#
病进
阳盛
气高
气衰痈肿
- 《素问·脉要精微论》中,"五脏者,中之守也"是指（）根据《素问·阴阳应象大论》的论述,下列哪项是错的（）五脏内舍五气
五脏内藏五志
五脏内藏气血
五脏内藏精气#
五脏内守中气清阳为天
清阳出上窍
清阳实四肢
壮火生
- 据《素问·四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变（）开创集体注释《内经》之先河的是（）根据《素问·生气通天论》,过食酸味（）《黄帝内经》汇编成书可能是在（）寒变
痎疟
飧泄#
痿厥
洞泄张志聪#
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