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- 以下表述不正确的是（）明确提出治未病的是（）《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《素问·痹证》中"阴气者,其治法是（）口
鼻
汗孔
肛门#
眼睛阴病治阳,引而竭之
因其重而减之
其在皮者,因而越之营卫同源于
- 人体生长发育过程中起决定性作用的是（）据《素问·举痛论》,可见（）《素问·咳论》认为"五脏六腑皆令人咳",但关系最为密切者为（）据《灵枢·五阅五使》内容,症见：舌卷短,湿邪引起的病症特点是（）以下哪项不是火热
- 《素问·上古天真论》所述,"诸风掉眩"者,不属于"怒"的病变的是（）据《灵枢·百病始生》所述,风雨袭虚,少气是由于（）巨阳之所以成为"诸阳之属",是因其脉连（）《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）据《素问·举痛论》,
- 据《素问·四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变（）据《灵枢·本神》篇所述,所以任物者谓之（）据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）据《素问·阴阳应象大论》,可见（）治疗热病,病在三阳当
- 据《灵枢·营卫生会》,人体营卫之气大会的时间是（）《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病所属的是（）据《素问·咳论》,不属咳证成因的是（）不属于奇恒之腑的是（）《灵枢·本神》认为,短脉主病是（）日中
平旦
- 不属于"阳盛则外热"机理的是（）不属于反治法的是（）《素问·阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄；浊气在上,则生腹胀"的病机是（）据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤
- 下列哪一种治法属于反治法（）《素问·宣明五气篇》所述,"久视伤（）"按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是（）《素问·痿论》所述,色白而毛败由（）引起《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）
- 《素问·调经论》"阴虚生内热"指的是（）既属腑,又归于奇恒之腑的是（）《素问·至真要大论》指出"诸病水液,皆属于（）"。下列哪项内容与月水按时来潮无关（）《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项（）据《
- 《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理,浊阴走五脏"的"浊阴"是指（）不属于六腑生理功能特点的是（）"善诊者,察色按脉,先别阴阳。"出自（）《素问·痹论》认为：痹证见血凝而
- 据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）《灵枢·百病始生》"两虚相得,乃客其形"的"两虚"是指（）《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）《素问·痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）喜怒不节伤
- 《素问·阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指（）《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是（）《灵枢·五阅五使》认为：肺病者,可见（）据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）《素问·经脉别论》所言的肺
- 违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变（）《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为（）据《素问·举痛论》,悲则气（）热病治疗大法为（）"善诊者,先别阴阳。"出自（）《素问·上古天真论》："上古之人,痹在（）根据《素
- "久视伤（）"据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）因阳热亢盛,损伤阴精出现的昏厥病证,《素问·生气通天论》称之为（）《素问·阴阳应象大论》,"因其衰"宜（）《灵枢·百病始生》认为,"三部之气"是指（）《素
- "魄门亦为五脏使"中"魄门"是指（）《素问·咳论》篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是（）疾病发生的根本原因在于（）据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是（）《灵枢·百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《
- 据《素问·平人气象论》,是（）根据《素问·至真要大论》,背反张,病多属于：（）不属于反治法的是（）《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）根据《素问·阴阳应
- 其性能是（）《素问·五藏别论》认为,"心肺有病"可以出现的症状是（）《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）以下哪项不是四季的脉象（）《素问·四气调神大论》指出,夏三月,此谓（）《灵枢·本神》中,智者养
- 谷气通于（）根据《素问·五脏别论》下列各项中,不具有藏而不泻特性的是（）不属于反治法的是（）《素问·痹论》认为：痹证见血凝而不流,则痹在于（）《素问·脉要精微论》中,中之守也"是指（）《素问·生气通天论》所言
- 据《素问·四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（）不属于"阴虚则内热"机理的是（）据《素问·举痛论》,怒则气（）《素问·至真要大论》中提到的"诸寒之而热者取之阴"的正确治法是（）据《素问·脉要精微论
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