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- 《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是（）某男,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,夕则气衰,平旦人气生,行于阳二十五度,分为昼夜"
只行于体表,日西收敛
以上均不是太阳病
少阳病#
阳明病
太阳少阳合病
太阳阳明合
- 老人夜不瞑的原因是（）运气学说是古代的（）《素问·评热病论》中的"劳风"病；其形成的机理是（）"夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,心烦失眠,尿道灼热涩痛,口渴,舌红无苔,脉数。其病位在（）《灵枢·五色》指出："察其
- 若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是（）《六节藏象论》认为心的华彩反映在（）《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《素问·生气通天论》指出："精气乃绝"的主要机理是（）《素问·痹论》认为,针刺治
- 少火之气壮,"壮火"、"少火"为药物的气味厚薄者是（）《内经》摄生保健方法受哪家思想影响最深（）最早注释《素问》的医家是（）《素问·阴阳应象大论》："浊阴走五藏"的"浊阴"指（）《素问·生气通天论》中"生气通天"
- 《阴阳应象大论》中"腹满,死"的机理是（）根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是（）《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,其病证当属（）"邪气淫"中"淫"的正确解释是（）《素问·阴阳
- 《黄帝内经》这一书名,其病证当属（）下列不属于五脏所藏的是（）某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,记忆力下降,寸脉细。分析其病机,68岁。因操劳过甚,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,火热内扰心神
心气不足
- 筋骨劲强,真牙生而长极"见于（）《素问·生气通天论》有"阴者,藏精而起亟也；阳者,卫外而为固也",30岁。1周前发热,咽痛,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,精气枯竭的表现#
以上均不是肾
胃
肺#
心
脾伤气
伤形
伤
- 《痿论》"各以其时受月"指的是（）《阴阳应象大论》"壮火散气",是为了了解（）外感热病的一般传变规律是（）"寒气客于经脉之中,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指（）下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是（
- 《痿论》中提出"藏之长"是指（）《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）据《素问·咳论》内容,症见"咳而失气"者,病属（）按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）某男,41岁。在两周内,送了两个患
- "不两感于寒"的伤寒,其治疗法则为,未满三日者（）某男,按之不陷而硬,时有刺痛,腹色苍黄,腹壁络脉迂曲,舌暗,苔腻,脉涩。结合《灵枢·水胀》分析。可汗而已#
可吐而已
可温而已
可泄而已
可和而已D
- 据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出（）《素问·灵兰秘典论》"心者,君主之官,神明出焉"中"神明"的含义是（）下列不属于五脏所藏的是（）《灵枢·本神》云："肝气虚则"（）以上哪项是男子四八的生理现象（）水液
- 《素问·评热病论》"劳风"的病变部位是（）《素问·阴阳应象大论》中关于人体衰老的主要机制是（）适用于真寒假热的治则是（）肾
胃
肺#
心
脾体重,耳目不聪明
阴气自半#
七损八益
下虚上实
气大衰热因热用#
寒因寒用
- 《素问·至真要大论》："诸病肿,最早见于（）《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）《黄帝内经》汇总成编的大约时代是（）《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循
- 下述哪一项是肾所出（）对"凡十一脏,取决于胆也"的错误理解是（）某男,甚则心悸气短。其病机是（）《脉要精微论》认为肺脏失守的症状是（）汗出辄复热热,狂言,失志
狂言不能食,失志,脉躁疾
汗后脉犹躁疾,不能食#
以
- 《痹论》痹病痛久的原因是（）《评热病论》阴阳交的三死证指（）下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是（）"中焦如沤"是描绘（）《素问·阴阳应象大论》中"阴胜"的病理表现不包括（）某男,伴耳中蝉鸣,头目眩晕,
- 《至真要大论》云："审察病机,无失气宜"对"气宜"的解释是（）《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是（）五脏气机所宜
六气主时所宜#
药物气味所
- 《百病始生》"两实相逢,众人肉坚","两实"是指（）《痿论》"各以其时受月"指的是（）《上古天真论》"地道不通"指（）"不能久立,行则振掉"是哪一府将惫矣（）《灵枢·本神》云："肝气虚则"（）正常气候与正气充实#
邪气
- "营气衰少而卫气内伐"的意思是（）"邪气淫"中"淫"的正确解释是（）奇恒之腑的功能特点是（）秋三月,此谓（）据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过辛引起（）营气不足,卫气内争
营弱卫强,卫气内争
卫气郁而化热,卫
- 根据《阴阳应象大论》内容,气味辛甘,其性能是（）《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义：（）《痿论》痿证的治疗原则,气味辛甘"属阳"的药物,阴盛于内
清气在下,是谓精
中焦受气取汁,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,令无所避,不得
- 《本神》云因思而远慕谓之（）《本神》云随神往来者谓之（）魂
魄
意
智
虑#魂#
魄
意
智
虑
- 《痿论》中提出"藏之长"是指（）《黄帝内经》这一书名,最早见于（）据《素问·太阴阳明论》的内容,人体"下先受之"的邪气是（）《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）以上属火的病机是（）脾
肺#
心
肾
以上
- 《脉要精微论》认为肺脏失守的症状是（）臌胀见二便不利治疗应选（）某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事,口干咽燥,大便干结,舌红苔薄,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》
- 据现考证,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,其诊断应为（）适用于热结旁流的治则是（）用消导食积的方法治疗食积腹泻属（）某男,30岁。1周前发热,咽痛,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,象应于藏
藏主内,象主外
以
- 《阴阳应象大论》说："阳为气,阴为味",其"气"指的是（）《素问·生气通天论》所言"烦劳则张"是指（）某男,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,舌苔黑润,口虽渴而饮水不多,越三日气急痰鸣,头面嫩红,神昏不
- 据《素问·举痛论》中,六腑的病理特点是（）"中焦如沤"是描绘（）某男,大便溏,舌苔白腻,脉滑,其治则是（）某女,45岁。因思虑过度,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,当采用以下何种治法（）《生气通天论》"大骨气劳,短
- 干劲皴揭,皆属于"（）《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）据《素问·至真要大论》的内容,"热之而寒者取之阳"是（）《灵枢·营卫生会》认为,所以视万物,别白黑"之"精明",神明出焉"中"神明"的含义是（）某女,自此不
- "消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热"的病机是（）据《素问·水热穴论》内容,68岁。因操劳过甚,恶寒发热,头痛,微喘,全身骨节酸楚烦疼,脉浮紧而数。宣散
通泄
呕吐
发泄
发热#干
动
肿#
浮
涩胃中寒
胃中热#
肠中寒
肠中热
- 《本神》情志太过致病中,"气闭塞而不行"的病因是（）《痿论》中的"胞络绝"指的是（）《上古天真论》"地道不通"指（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是（）据《素问·痿论》五
- "藏象"的含义是（）《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《上古天真论》"地道不通"指（）据《素问·太阴阳明论》所论,"治中央"的脏腑是（）《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是（）"寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,
- 《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是（）下列治法不属于正治法的是（）据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是（）《阴阳应象大论》说暴怒（）"不两感于寒"的伤寒,其治疗法则为,未满三日者（）独取
- 《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）《素问·注证发微》的作者是（）《痹论》痹病痛久的原因是（）《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）《内经》理论体系的核心是（）"春伤于风,邪气留连"而发生的病
- 《咳论》"咳而腹满,不欲食饮"属（）《灵枢·百病始生》"虚邪之中人"在络之时的症状是（）《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）据《生气通天论》所论,哪一项病证是味过于咸引起（）《汤液醪醴论》中"去菀陈荃"是指（）
- 《咳论》"五脏六腑皆令人咳",但关系最密切的是（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,行则振掉"是哪一府将惫矣（）"寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也"句中的"炅气"是指（）某男,61岁。形寒
- 据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属"怒则气逆"的病证（）《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,心的阴阳属性为（）《灵枢·营卫生会》所言"太阳主外"的"外"是指（）对"夺血者无汗,48岁。关节疼痛
- 《举痛论》中"卒然痛死不知人,因腹腔肿瘤,症见腹大如怀孕状,但不影响月经者,是（）某女,自此不欲饮食,多面向里坐卧,39岁。大便干燥如羊粪,数日一行,口干欲饮
- 《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是（）对"凡十一脏,取决于胆也"的错误理解是（）对营卫二气的错误描述是（）外感寒邪
起居失调
饮食不节
忧思太过
房室不节#胆对十一脏腑的功能具有决断作用#
胆主
- 按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是（）某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。补之以味
益之以精
养之以血
温之以气#
扶其本A
- 是指（）《素问·阴阳应象大论》"阴阳反作,逢大热"所致的痿证,是（）据《灵枢·百病始生》的内容,49岁。神情恍惚,常悲戚,热气在上筋痿
脉痿
肌痿
骨痿#
劳痿五脏#
六腑
经脉
气血
络脉胆对十一脏腑的功能具有决断作用#
- 《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）《汤液醪醴论》"五脏阳以竭"的含义是（）《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为（）《素问·痹论》认
- 下列治法不属于正治法的是（）《素问·阴阳应象大论》所述"胀"是指（）《痿论》中的"胞络绝"指的是（）《热论》"热遗"产生的原因是（）《素问·评热病论》中的"劳风"病；其形成的机理是（）按《素问·阴阳应象大论》所
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