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- 四肢酸困沉重,其病因是（）据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）下列不属于《素问·玉机真藏》“五实”内容的是（）《灵枢.决气》指出“一气化六气”,与下列何字通借（）。“代则气衰”之“代”是指（）。《素问.上古
- 《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是（）据《素问·厥论》所述,寒厥的症状有（）以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括（）下述哪些为《素问.至真要大论》所言的“反治法”？（）。涌
- 舌红少津,脉细涩。（）疾病发生的根本原因在于（）按《灵枢·水胀》所述,“皆属于热”的条文有（）某男,头痛,微喘,无汗,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,随手而起#诸热瞀瘛
诸呕吐酸,鼓之如鼓
诸逆冲上A按之无益#
痛甚不可按
- 下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）某女,49岁。神情恍惚,答非所问,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指（）。《素问.上古天真论》
- 下列《素问·阴阳应象大论》的原文,属于“阴阳转化”病机的是（）秋三月,此谓（）某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。《素问.上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。"阴胜则寒
- 据《素问·脉要精微论》的内容,左下肢冷而麻,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）下列哪项不属于阴阳互用关系（）既属腑,又归于奇恒之腑的是（）《阴阳应象大论》说：“阳为气,其“气”指的是（）《阴阳应象大论》“
- 《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）《灵枢·本神》论“智”的概念是（）“藏象”的含义是（）《素问.生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是（）。据《素问.痹论》,五体痹内传脏腑的病理机制为（）。脏藏而隐,象现而
- 《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则（）对《灵枢.决气》中“六气”的错误描述是（）。某男,不省人事,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。干
动
肿#
浮
涩两神相搏,合而成形,是谓精
中焦受气取
- 《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”的“浊阴”指（）某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是（）。《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对
- 大便溏,日2～3次,舌苔白腻,脉滑,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,51岁。曾发高热,热退后见口鼻、皮肤干燥,舌质紫绛边有瘀斑、瘀点。其病机是（）“寒气居于经脉之中,万
- 现在通行的《素问》是以何书为蓝本（）《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是（）下列治法不属于正治法的是（）《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指（）明确提出治未病的是（）《素问·咳论》中,心咳
- 筋骨劲强,疾病病情表现最严重的时候是在（）据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是（）下列哪项不属于阴阳互用关系（）。《灵枢.本藏》认为六腑具有的功能是（）。据《素问.痿论》的内容,“肾热”的诊断要点是（）。某女
- 《阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是（）《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）《痿论》中提出“藏之长”是指（）《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是（）《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是（）
- 《痿论》中的“胞络绝”指的是（）《灵枢·本神》指出：“心,……则伤神。”（）《素问·咳论》中,心咳的症状（）《素问.上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是（）。据《素问.咳论》内容,下列哪些脏腑是咳证的辨治重点？（
- 《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是（）《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是（）“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”出自（）飧泄是指（）。血生脾是指（）。据《素问.五藏别论》内容,六腑的病理特点是（）。《素问.四气
- 25岁。少腹胀痛3年,精神紧张时痛剧,舌淡,苔白,脉弦。结合《灵枢·经脉》分析,精气枯竭的表现#
以上均不是食饮有节
起居有常
不妄作劳
尽终其天年#
以上均是诸病腑肿,和于术数#
食饮有节,起居有常#
不妄作劳#
虚邪贼风
- 《评热病论》“阴阳交”的病机是（）据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为（）《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是（）《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是（）《素问·脉要精微论》提及人的异常
- 《上古天真论》“地道不通”指（）《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是（）天癸的产生主要取决于（）。阳气的失常可导致哪些病证（）。按《素问.举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化？（）。六腑
- 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指（）“藏象”的含义是（）《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是（）据《素问·咳论》所述,脾咳的症状有（）脾痹的症状表现有（）对“五藏六府皆令人咳,非独肺也”的正确理解有（）
- “壮水之主,以制阳光；益火之源以消阴翳”出自（）“邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是（）下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候（）血生脾是指（）。《素问.上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）
- 《热论》中热病的“两感于寒”指（）某男,61岁。形寒肢冷,面色晄白,按之凹陷如泥,舌淡,腰酸梦遗,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是（）。人体清阳的升降规律是（）。重复感受寒邪
外感寒邪,内伤冷饮
表里两经俱受寒#
- 《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是（）《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）“中焦如沤”是描绘（）某女,71岁。既往胸前反复闷痛。就诊当天入夜突发胸前“虚里”处疼痛,持续不能缓解,痛
- 怒则气（）不属于奇恒之腑特点的是（）根据所学内容,明确提出与五脏相关的病证有（）某女,流连月余,形体赢瘦,身热,咳嗽气短,脉细数。属于谷食精气输布运行过程的是（）据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）
- 君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）《评热病论》“阴阳交”的病机是（）按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,而无子”等表现,是因为（）《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有（）《素问·阴阳应象大论》“壮
- 筋骨劲强,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是（）按《素问·举痛论》所述,“喜”所致病证有（）“邪气淫洪”中“淫浃”的正确解释是（）《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有（）据《素问.至真要大论》的内容,
- 《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是（）《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）飧泄是指（）“代则气衰”之“代”是指（）据《素问·举痛论》,悲则气（）《痿论》中提出“藏之长”是指（）下列哪几项属《灵枢.
- 49岁。神情恍惚,答非所问,应为（）不属于营气特点的是（）某男,脉沉细。据此判断,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,其治法宗（）。《素问.经脉别论》中“府精神明,有光泽者,神无所养#贯心脉#
泌其津液
注之于脉
- 《灵兰秘典论》指出膀胱是（）提出因势利导治则的是（）《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）《素问·阴阳应象大论》中“阴胜”的病理表现不包括（）阳气的失常可导致哪些病证（）。津液之府
水脏
州都
- 根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,其面色为（）既属腑,又归于奇恒之腑的是（）某男,不省人事,舌红苔薄,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）。某女,脉缓。
- 据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者（）《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是（）《素问.五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括（）。筋将惫
肾将惫
骨将惫
府将坏#
肝将伤阴
- 《痹论》痹病痛久的原因是（）“阴阳者,万物之能始也”之“能”,与下列何字通借（）根据《素问·脉要精微论》所述,下列各项中错误的是（）据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）。入脏伤正
留于皮肤间
留连筋骨间#
- 是指（）《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”,是指（）《素问·生气通天论》中提及的伏邪为病,25岁。口舌生疮,尿道灼热涩痛,口渴,37岁。近期低热不退,失语,舌红绛,脉细数。脾
肺#
心
肾
以上都不是面#
唇四白
发
毛
皮
- 以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是（）《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是（）《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是（）《素问·阴阳应象大论》中“阴胜”
- 《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指（）“阴阳者,万物之能始也”之“能”,与下列何字通借（）据《素问.四气调神大论》,冬三月的养生方法是（）。正常气候与正气充实#
邪气盛实与正气充实
合理调养,正气更盛
气
- 《痿论》“各以其时受月”指的是（）据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是（）“治病必求于本”中“本”含义是（）《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机（）“善诊者,察色按脉,春三月的养生方法是
- 《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是（）《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是（）据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是（）《素问·五藏别论》关于影响治疗效果的因素包括（）下列哪项不属于
- 《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于（）《素问·调经论》“阳虚则外寒”指的是（）《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则”是指（）女子三七
男子四八
男子三八#
女子四七
男子五八临床上的内阳虚外寒
- 《痹论》肠痹“中气喘争”是指（）《热论》“热遗”产生的原因是（）《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解（）在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于（）某男,25岁。高热数日不退,
- 包括以下（）某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,现上症俱退,拒按,小便淋漓不尽,大便闭结,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,其诊断应为（）下列哪些是《灵枢·本藏》所言卫气的功能（）以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因
- 《灵枢·本神》肾气实的证候是（）《素问·痿论》提到痿证的病因有（）男子“天癸”产生的年岁在（）。便秘,小溲不利
胀,五脏不安#
阳强易举
全身浮肿
以上均不是情志#
寒
饮食#
劳倦#
炅#八岁
二八#
三八
四八
八八
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