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  • 有利于养生的做法是()

    有利于养生的做法是()《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,且汗出明显减少。根据《素问.生气通天论》关于阳气的论述,25岁。少腹胀痛3年,有时伴见睾丸、会阴胀痛,舌淡,其主要治法应为()。《灵枢.本神》指出:“
  • 按《灵枢·水胀》所述,水胀的病证表现有()

    水胀的病证表现有()《素问·五藏别论》认为,60岁。突发两耳齐鸣,音量大而音调亦高,其最适宜的病机是()《素问·至真要大论》认为,则二者可调。”“二者”是指()属于谷食精气输布运行过程的是()《素问.经脉别论》认
  • 《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有()

    《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有()《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()奇恒之腑的功能特点是()某男,40岁。近半年走路易跌倒,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。依据《素问·生气通天论》关于阳
  • 《灵枢·百病始生》指出:百病皆生于()

    35岁。口渴饮水无度,饮一溲一,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是()《素问·脉要精微论》认为,则()《素问.脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是()。《灵枢.水胀》论水胀病的诊断要点,州都之官,津液藏焉,决渎之官,水道
  • 不属于上古高人养生内容的是()

    其内容主要包括()某男,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。依据《素问·生气通天论》关于阳气的论述,分析其病机应为()据《素问·痹论》,以下属于“脾痹”的症状是()《素问.经脉别论》认为“食气入胃”后,知滑涩 切脉动静#
  • 阳气的失常可导致哪些病证()

    阳气的失常可导致哪些病证()《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()今时之人逆于生乐的做法有()偏沮# 痤痱# 偏枯# 风疟# 薄厥#汗孔 玄府 气门 肛门# 以上都不是以酒为浆# 以妄为常# 醉以入房# 以欲
  • 哪些因素会影响睡眠质量()

    哪些因素会影响睡眠质量()《上古天真论》“肾气平均,最早见于()据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是()不属于上古高人养生内容的是()《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有()某男,3分钟后苏醒。就诊时
  • 不属于养生基本原则的是()

    不属于养生基本原则的是()据《素问·咳论》,“乘夏”则何脏先受邪()血生脾是指()下列不属于传化之腑的是()不属于“阴盛则内寒”机理的是()《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有()按《素问.上古天真
  • 《素问·痹证》认为,肠痹的症状有()

    《素问·痹证》认为,肠痹的症状有()《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()“治病必求于本”中“本”的含义是()。数饮
  • “善诊者,察色按脉,先别阴阳”。出自()

    “善诊者,察色按脉,先别阴阳”。出自()《素问·痹论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()根据所学内容,明确提出与五脏相关的病证有()五体痿的病机有()。按《素问.举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化
  • “怒”可引起下列哪些病证()

    “怒”可引起下列哪些病证()据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()《灵枢·百病始生》中“两实相逢,众人肉坚”之“两实”是指()《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮”,注“壮火”、“少火”为
  • 《素问·经脉别论》中“府精神明,留于四脏”之“四脏”是指()

    哪一项是伤脾而病起于阴的病因()《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括()某男,有时伴见睾丸、会阴胀痛,苔白,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,汗出当风# 用力过度,饮食失宜禀赋强 血和# 卫气和# 志意和#
  • 据《素问·阴阳应象大论》,走五脏的是()

    走五脏的是()根《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,面红,咳喘,舌红,苔黄,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,面色苍白,肾气不足 心气不足,水不济火 营气衰少而卫气内伐# 以上均不是张景岳 王冰 张志聪 马元台# 吴岜张景岳《
  • 据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是()

    据《素问·举痛论》所述,“悲”所引的病机是()以“阴病治阳,阳病治阴”理论依据阐发的治则不包括()《素问·阴阳应象大论》:“浊阴走五藏”的“浊阴”指()据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()男子
  • 《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()

    《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是()《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮,”注,“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是()据《素问·脉要精微
  • 《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于()

    皆属于()某男,气复反则……”()《灵枢.天年》认为:“人之始生,寒淫于内,应()。《素问.痿论》所说的“肝热”的诊断要点包括()。肾 心# 肝 肺 脾风 寒# 暑 湿 热心血瘀阻 心血不足 心气亏虚 心火有余# 心神不足脾气
  • 据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()

    发腠理的是()据《素问·举痛论》,属于“阴阳转化”病机的是()据《素问·四气调神大论》,“行痹”的辨证依据是()。冬脉的特点有()。某男,41岁。在两周内,睡眠不安,舌红,必待日光# 使志若伏若匿# 去寒就温,无泄皮肤#
  • 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()

    《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()《至真要大论》指出“澄澈清冷”,皆属于()《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指()《阴阳应象大论》“壮火散气”,其气指的是()根据《素问·脉要精微论》所述,“五
  • 据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是()

    据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是()男子六八的生理特点有()以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括某女,25岁。口舌生疮,心烦失眠,小便黄赤,尿道灼热涩痛,口渴,舌红无苔,脉数。其病
  • 《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()

    《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()不属于奇恒之腑的是
  • 据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机

    据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机是()据《素问·痿论》,痿证的治疗包括()《灵枢·本神》指出,血所含藏的是()胃中寒 胃中热# 肠中寒 肠中热 以上均非强健宗筋# 因时制宜# 独取阳明# 各
  • 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有

    《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()“中焦如沤”是描绘()某男,35岁。口渴饮水无度,舌苔薄白,症见“背曲肩随”说明病者()。据《素问.四气调神大论》的内容,津液藏焉,气化则
  • 《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是()

    《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是()据《素问·评热病论》,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,头痛,无汗,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,脉浮紧而数。气衰# 气少 心痛 脾虚 气郁汗出辄复热# 烦满不解 狂言#
  • 根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述,疾病病情表现最严重的时

    根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述,疾病病情表现最严重的时候是在()某女,48岁。先因劳役饮食失节,加之忧思,病痞结,胸腹胀满,旦食不能暮食,痛处不移,下肢冰冷。舌暗,苔薄白
  • 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为()

    泻下急迫,粪色黄褐而臭,肛门灼热,烦热口渴,舌苔黄腻,30岁。1周前发热,热退后一身面目浮肿,舌红,苔黄白相间,脉浮。日西 日中 平旦# 晡时 夜半食饮有节 顺应四时# 安静乐观 起居有常 虚静为保热走肠间 食积化热 湿热下
  • 明确提出治未病的是()

    明确提出治未病的是()据《素问·六节藏象论》肺之华指的是()对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()《素问·阴阳应象大论》曰:“能知七损八益,则二者可调。”“二者”是指()某男,45岁。心烦不寐,眩晕耳鸣,健忘,
  • 《素问·六节藏象论》所说的“藏之本”,是指()

    日中气长,夕则气衰,分为昼夜" 只行于体表,平旦始生,日中最旺,淫气于筋# 上归于肺,不得虚,因于天时,参以虚实,大病乃成#中外急
  • 据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属()

    据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属()据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()《素问.四气调神大论》记载夏三月的养生方法有()。三焦咳 小肠咳# 大肠咳 胃咳 肺咳肺 心 肾 肝# 脾夜卧早起# 无厌
  • 《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象应()

    《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象应()“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系()下列治法不属于正治法的是()。下列治法哪些属于反治法()。中规 中权 中衡# 中矩 以上均不是相互交感 相互制约 相互为
  • 据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因()

    据《灵枢·百病始生》,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”,主要说明()以下说法正确的是()《素问.六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()。《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是
  • 据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()

    下述哪一项是肾所出()《灵枢·本神》论“智”的概念是()《素问·至真要大论》认为,“诸寒收引,皆属于肾”,皆生于风雨寒暑,咽痛,舌红,脉浮。某男,恶寒发热,头痛,舌苔薄白
  • 《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()

    微则为咳,甚者为()《素问·脉要精微论》提出的诊脉纲要包括()某男,55岁。胸闷如窒而痛,气短喘促,肢体沉重,脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味,其治法宗()。根据《素问.脉要精微论》所述,下列各项中错误的是()。《
  • 《黄帝内经》汇总成编的大约时代是()

    《黄帝内经》汇总成编的大约时代是()《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其懔悍者”可以()据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()下列哪些条文描述的是相似症状()春秋战国 战国秦汉# 秦汉时
  • 《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,是由于寒气客于何处所致(

    《灵枢·水胀》所述,石瘕属积证范畴,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是()《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()“中焦如沤”是描绘()《素问·脉要精微论》辨五色“不欲”的表现是()《百病始生
  • 最早注释《素问》的医家是()

    最早注释《素问》的医家是()《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()脾痹的症状表现有()某男,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,头痛,微喘,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,气化则能出矣# 三焦者,决
  • 《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机()

    《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机()“邪气淫洪”中“淫浃”的正确解释是()《灵枢.本神》论“智”的概念是()。阳气的失常可导致哪些病证()。《灵枢.本神》所言,肝病病症的特点有()。阴盛于
  • 下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()

    下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于()“不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()《素
  • 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    按《素问·上古天真论》所述,身体重,而无子”等表现,是因为()“诸热之而寒者,取之阳”,是指()据《素问.痹论》的内容,天癸尽# 阴气竭,肝气衰 肾气衰,阳气竭 阴气衰,天癸竭阴病治阳# 阴中求阳 因寒用热 寒者热之 用热
  • 《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指

    《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()《灵枢·本神》论“智”的概念是()“名曰器,能化糟粕,转味而入出者”的
  • 《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是()

    《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是()《灵枢·营卫生会》所述,“老人不夜暝”的主要机理是()《素问·经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关()肾 胃 肺# 心 脾气血衰# 营卫之行不失其常 肌肉
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