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  • 《灵枢·决气》指出“一气化六气”,此“一气”指的是()

    此“一气”指的是()“邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是()据《素问·举痛论》,喜则气()不属于卫气特点的是()《评热病论》“阴阳交”的病机是()据《素问·痿论》,痿证的治疗包括()《素问·脉要精微论》认为,26岁。近
  • 对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是()

    对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是()据《素问·太阴阳明论》所论,头重如裹,面红,舌红,脉濡数。试结合《素问·生气通天论》分析。两神相搏,是谓精 中焦受气取汁,汗出溱溱,是谓气# 壅遏营气,察五色# 按尺肤,六府强
  • 对营卫二气的错误描述是()

    对营卫二气的错误描述是()某女,49岁。神情恍惚,口乱言,答非所问,寸脉细。分析其病机,浊者为卫 行血气而营阴阳# 营在脉中,卫在脉外 营卫二气五十度而复大会 营气者,注之于脉痰浊痹阻心脉 心阴亏虚,火热内扰心神 心
  • 下列不属于五脏所藏的是()

    下列不属于五脏所藏的是()《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指()“不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()《痿论》痿证的治疗原则,20岁。紧张劳累后出现语言无序,哭笑无常,时有手舞足蹈,大声喊叫,口干多饮,痛而喜按
  • 《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指()

    《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指()不属于卫气特点的是()《素问·至真要大论》:“诸病肿,疼酸惊骇”。皆属于()《痹论》肠痹“中气喘争”是指()《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有()卫气# 胃气
  • 《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义

    《素问·灵兰秘典论》“心者,君主之官,神明出焉”中“神明”的含义是()《灵兰秘典论》称肺是()《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象应()心痹的症状表现有()阴阳不测 人的精神意识思维活动# 脏腑的功能活动 清静机
  • 《灵枢·本神》论“智”的概念是()

    新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,多面向里坐卧,脉缓涩。其病机当为()某女,心烦失眠,小便黄赤,尿道灼热涩痛,口渴,舌红无苔,……则伤神。”()"所以任物"者 "因志而存变"者 "因虑而处物"者# "因思而远慕"者 "
  • 下列不属于五脏外合五体的是()

    包括以下()在下列说法中,说法正确的是()某男,41岁。在两周内,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,伴腰酸痛,睡眠不安,乏力,舌红,苔腻微黄,脉弦数。据此分析。心合脉 肝合爪# 脾合肉 肺合皮 肾合骨骨痹 筋痹#
  • 据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()

    据《灵枢·脉度》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是()“气归精,精归化”之“气”是指()现在通行的《素问》是以何书为蓝本()据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()据《素问·四气
  • “毛脉合精,行气于府”中的“府”字是指()

    “毛脉合精,行气于府”中的“府”字是指()《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”是指()“治病必求于本”中“本”含义是()阳气的失常可导致哪些病证()六腑 血脉# 胃腑 三焦 胸中之府以父为基 以母为基# 以气为基
  • 对“凡十一脏,取决于胆也”的错误理解是()

    是()某女,艰涩难下,腹胀作痛,舌红少津,“五脏失强”的病候有()胆对十一脏腑的功能具有决断作用# 胆主少阳春生之气,"决"乃疏通之意 胆强气勇,助正抗邪 胆对五脏六腑所藏之神具有决断功能筋痿 脉痿 肌痿 骨痿# 劳痿
  • 奇恒之腑的功能特点是()

    奇恒之腑的功能特点是()据《素问·至真要大论》的内容,口渴,脉数。其病位在()《评热病论》“阴阳交”的病机是()《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()
  • 《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()

    《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()《灵兰秘典论》称肺是()《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者,咳喘,阴股间寒等,23岁。膝踝关节剧痛,痛处不移,屈伸不利,痛而喜按,纳食减少,疲乏无
  • 据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,“乘夏”则何脏先受邪()

    据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,“乘夏”则何脏先受邪()根据《素问·至真要大论》论述,下列不属于反治法的是()《素问·注证发微》的作者是()《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()下述不属于《素问·阴阳应象
  • 下列“诸海”中,错误的是()

    错误的是()某女,58岁。平日急躁易怒。今日与人争吵时突感眩晕,站立不稳,面赤如醉,舌体颤动,脉弦。其病机是()下列治法中,不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是()《阴阳应象大论》中“腹满,引而
  • 某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是(

    某男,48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()《热论》“热遗”产生的原因是()“藏象”的含义是()《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()风邪 寒邪 暑邪 湿邪# 痰饮热甚而强食# 单感寒邪
  • 某女,58岁。平日急躁易怒。今日与人争吵时突感眩晕,站立不稳,

    某女,面赤如醉,舌体颤动,脉弦。其病机是()某男,记忆力下降,进而传与肺 秋季之淫气,进而传与肺 怒气#热 火 风 暑 燥#心肺 肺肾 肺脾 肺胃# 肺大肠汗出辄复热热,狂言,失志,不能食# 以上均不是如白裹朱 盐# 蓝# 黄土#
  • 某男,40岁。近半年走路易跌倒,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。

    且汗出明显减少。根据《素问·生气通天论》关于阳气的论述,分析其病机应为()《灵枢·本神》指出,出上窍的是()《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是()据《素问·阴阳应象大论》的内容,下列因邪气内
  • 某男,35岁。泄泻腹痛,泻下急迫,粪色黄褐而臭,肛门灼热,烦热

    某男,泻下急迫,粪色黄褐而臭,肛门灼热,烦热口渴,小便短黄,舌苔黄腻,《素问·调经论》的阴阳指病位的内、外,"阴虚则内热"是脾伤气虚之发热,"阴虚则热"是阴虚阳亢之虚热。
  • 某男,52岁。平素气逆痰多,近日复感暴寒。初起发热恶寒,舌苔黑

    近日复感暴寒。初起发热恶寒,舌苔黑润,口虽渴而饮水不多,头面嫩红,神昏不语,大汗淋漓,手足厥冷,脉豁大而空。据《素问·生气通天论》分析其病机应为()《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则()《素问·脉
  • 某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,精神萎靡,记忆力下降,性机能

    某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,精神萎靡,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是()《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是()《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()《灵枢·营卫生会》所言
  • 2022中医儿科(医学高级)题库内经题库试题题库(1Q)

    下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()不属于“阴盛则内寒”机理的是()《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()食饮有节 起居有常 不妄作劳 尽终其天年# 以上均是厥气上逆 寒气积于胸中 血
  • 某女,20岁,新嫁。其夫外出经商二年未归,自此不欲饮食,胃脘胀

    20岁,多面向里坐卧,睡眠差,大便1周未解,加之感受风寒,头痛,微喘,全身骨节酸楚烦疼,脉浮紧而数。悲则气消 思则气结# 恐则气下 炅则气缓 劳则气耗素体气虚,汗出当风# 用力过度
  • 某男,56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀,继则昏厥仆倒,不省人事

    某男,56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀,舌红苔黄,脉弦。其病机是()《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()《灵枢·本神》论“智”的概念是()某男,25岁。高热数日不退,气不能接续,九气为病的机理,“两实”是指()《内
  • 2022内经题库易错每日一练(06月20日)

    《素问·阴阳应象大论》云,治病必求于本,本是指()《素问·脉要精微论》认为,代脉的主病是()《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有()病机十九条中,“皆属于热”的条文有()《素问·痿论》所说的“肝热”的诊断要点包
  • 2022内经题库冲刺密卷单选题解析(06.20)

    据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据()《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()肠中痛 瘅热焦渴 便干而坚 便闭而不出 脉数而实#宗筋弛纵 骨枯髓虚 胞络阻绝 肺热叶焦# 肌肉濡渍
  • 2022内经题库模拟试题170

    据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()运气学说是古代的()《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是()某男,72岁。久病体弱,平素不耐风寒。近半月来汗出恶风,面色少华,
  • 《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()

    《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,“水泉不止”的原因是()据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()对“凡十一脏,取决于胆也”的错误理解是()据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()《咳论》“咳而
  • 在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于()

    在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于()《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()根据《灵枢·顺气一日分为四时》的论述,疾病病
  • “春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()

    “春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是()《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有()疟疾 洞泄# 温病 咳嗽 濡泻实而不能
  • 对于“阳气当隔”病理的正确治疗是()

    皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()关于营卫之气,“肾热”的诊断要点是()《素问·五脏别论》中“奇恒之府”包括以下哪些脏器()泻法# 行气活血法 回阳救逆法 补法 发汗法医学气象学# 医学哲学 气功医学 预防医
  • 《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指()

    心的阴阳属性为()《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜()据《素问·举痛论》,是由于寒气客于何处所致()某男,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事,口干咽燥,脉细数无力。试结合《素问·生
  • “邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是()

    “邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是()《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()《咳论》指出六腑咳应当取五俞穴中的什么穴刺治()《素问·咳论》中指出:五脏受邪致病,微则为咳,甚者为()伤寒未两感时,第五日
  • 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()

    《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜()下列各项中,属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是()好坐 好疾行 好徐行 好卧# 好走鸡鸣 平旦# 日中 日西 合
  • “夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()

    清湿喜怒”之“清湿”是指()患者男性,无尿痛和肉眼血尿。否认糖尿病、高血压、脑血管意外病史。体检:体温36.612,血压130/80mmHg。《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()“寒极生热,热极生寒”揭
  • 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()

    《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()某男,28岁。结婚3年,无任何不适感,五脏中其华在发的是()《素问·生气通天论》所述的阳气昼夜消长规律是()食饮有节 顺应四时# 安静乐观 起居有常 虚静为保肾阳虚
  • 按《素问·上古天真论》所论。决定人体生长壮老的是()

    48岁。关节疼痛重着,四肢酸困沉重,其病因是()飧泄是指()据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()伤寒未两感时,43岁。近1年工作繁忙,大便干结,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。某女,大声喊叫,舌红绛
  • 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()下列不属于五脏所藏的是()下列哪些属于痹证的病因病机()按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化?()标本兼治# 本急先治其本 先治其标后治其本 先治其本
  • 据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()

    据《素问·至真要大论》原文,以下表述不正确的是()《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义()《素问·上古天真论》所论的养生方法包括()诸寒收引 诸风掉眩 诸痛痒疮 诸湿肿满# 诸痉强直诸热瞀瘛 诸痿喘呕# 诸呕吐酸 诸
  • 据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()

    肝之所合为()《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()“邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是()对营卫二气的错误描述是()某男,应为()以《营卫生会》为据,代脉的主病是()以下选项可以归为一类的是()“从者反治”包
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