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- 《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有（）按《素问·举痛论》,以下哪些是情志因素所致的病机变化？（）代表性
对立性
普遍性#
特殊性
相关性气上#
气收#
气耗#
气下#
气泄#
- 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指（）“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。出自（）清热
散寒
养阴#
补阳
以上均不是《素问·咳论》
《素问·痹论》
《素问·阴阳应象大论》#
《素问·生气通天论》
《素问·至真要大论》
- 按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是（）《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是（）补之以味
益之以精
养之以血
温之以气#
扶其本肾不纳气
肾虚下泄#
水火不济
肾阳不足
气虚身
- “诸热之而寒者,取之阳”,是指（）下列不属于《素问·玉机真藏论》“五实”内容的是（）阴病治阳#
阴中求阳
因寒用热
寒者热之
用热远热腹胀
前后不通
闷瞀
饮食不入#
皮热
- 《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是（）热病饮食禁忌为（）不通则痛,不荣则痛#
不通则痛
不荣则痛
寒热搏结
气血失常食麦
食谷
食肉#
食寒
食热
- 《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）实而不能满#
满而不能实
实而能满
满而能实
以上均不是人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应#
人体阳气与自然界相互通应
人
- 根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机,下列叙述错误的是（）《评热病论》“阴阳交”的病机是（）怒则气上
喜则气缓
悲则气耗#
恐则气下
惊则气乱阴邪入于阳分交结不解
阳邪入于阴分交结不解#
正胜邪却,阴阳交争
- 《热论》中热病的“两感于寒”指（）某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,大便干结,舌红苔薄,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析
- 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）下列哪些条文描述的是相似症状（）好坐
好疾行
好徐行
好卧#
好走诸风掉眩
诸湿肿满#
诸痿喘呕
诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
- 据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,下列哪一项没有原文依据（）《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是（）肠中痛
瘅热焦渴
便干而坚
便闭而不出
脉数而实#宗筋弛纵
骨枯髓虚
胞络阻绝
肺热叶焦#
肌肉濡渍
- 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指（）下列治法不属于正治法的是（）五脏#
六腑
奇恒之腑
传化之腑
以上都不是寒者热之
劳者温之
甚者从之#
微者逆之
坚者削之
- 某男,25岁。高热数日不退,又见喘喝,气不能接续,甚则心悸气短。其病机是（）《黄帝内经》这一书名,最早见于（）壮火食气#
气食少火
阳胜则阴病
阳胜则热
阴胜则阳病《隋书经籍志》
《汉书艺文志》#
《通志艺文略》
《
- 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为（）某女,20岁。紧张劳累后出现语言无序,哭笑无常,时有手舞足蹈,大声喊叫,口干多饮,睡眠差,大便1周未解,舌红绛起刺无苔
- 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）下列哪些条文描述的是相似症状（）病情危重
拘于鬼神
恶于针石
病不许治#
以上均是诸风掉眩
诸湿肿满#
诸痿喘呕
诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
- 《热论》中热病的“两感于寒”指（）《素问·痹证》认为,肠痹的症状有（）重复感受寒邪
外感寒邪,内伤冷饮
表里两经俱受寒#
手足太阳两经俱受寒
以上均不是数饮#
大便秘结#
腹痛#
飧泄#
呕汁
- 据《素问·至真要大论》经文,属于“上”的病机是（）以下哪些选项与肾有关（）诸热瞀瘛
诸痿喘呕#
诸呕吐酸
诸气聩郁
以上都是毛
骨#
主蛰#
精之处#
阴中之太阴#
- 在《灵枢·寿夭刚柔》篇中,药熨的方药组成中包括（）《素问·经脉别论》所述,“食”在人体的输布过程中与以下哪些脏器有关（）醇酒二十升#
蜀椒一斤#
干姜一斤#
桂心一斤#
麻黄一斤胃#
肝#
脾#
心#
肺#
- 按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是（）《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）补之以味
益之以精
养之以血
温之以气#
扶其本营气不足,卫气内争
营弱卫强,卫气内争
卫气郁而化热
- 下列选项中,不属于反治法的是（）疾病发生的根本原因在于（）热因寒用
塞因塞用
通因通用
热者寒之#
寒因热用阴阳失调#
气血不调
脏腑紊乱
寒热偏颇
清浊相干
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