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  • 关于因势利导原则,表述错误的是()

    关于因势利导原则,表述错误的是()《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,伴腰
  • 关于营卫之气,以下表述不正确的是()

    关于营卫之气,咳嗽,行则偻附,脉沉迟。结合《素问·至真要大论》病机十九条分析。某女,多发于下午及夜间,伴食欲不振,睡眠欠佳,脉细数无力。营卫同源于水谷精微,富于荣养,互根互用
  • 据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()

    据《素问·阴阳应象大论》,出上窍的是()据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()某女,58岁。平日急躁易怒。今日与人争吵时突感眩晕,站立不稳,面赤如醉,舌体颤动,脉弦。其病机是()《至真要大论》属“湿
  • 据《素问·阴阳应象大论》,不属于阴阳反作、病之逆从的为()

    “平旦”时段属于()《素问·阴阳应象大论》指出六淫致病的特点是热胜则()据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()《素问·至真要大论》:“诸病跗肿,疼酸惊骇”。皆属于()某女,56岁。高热月余。
  • 不属于养生基本原则的是()

    45岁。因思虑过度,脉缓。据《内经》情志相胜的原理,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。某女,26岁。近半年多来,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,多发于下午及夜
  • 治疗疾病要求治病求本,本是指()

    治疗疾病要求治病求本,本是指()《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()某女,58岁。平日急躁易怒。今日与人争吵时突感眩晕,站立不稳,面赤如醉,舌体颤动,脉弦。其病机是()《素问·阴阳应象大论》论疾病治
  • 关于正治法,表述错误的是()

    自足至膝内翻不能伸,舌质红,苔黄腻,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,多发于下午及夜间,睡眠欠佳,大便稀溏,卫外而为固也 形归气,正气更盛 气与血充实而不衰 以上均不是智 虑 思 志# 意为《内经》治则之一 根据邪正斗争之
  • 明确提出治未病的是()

    但1~2小时后复恶寒,恶心,饮食不进,消瘦,苔黄腻,脉数。据《灵枢·经脉》分析。某女,但1~2小时后复恶寒,腋下、颌下、腹股沟处淋巴结肿大明显,舌红,苔黄腻
  • 据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是()

    据《素问·阴阳应象大论》,55岁。胸闷如窒而痛,肢体沉重,舌苔浊腻,56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,但1~2小时后复恶寒,恶心,饮食不进,苔黄腻,脉数。据《灵枢·经脉》分析。浊阴 清阳# 清气 浊血 宗气A.大脑、小肠
  • 不属于宗气特点的是()

    不属于宗气特点的是()对于“阳气当隔”病理的正确治疗是()《灵枢·本神》肾气实的证候是()《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”,是指()《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是()A.昼日行于阳B.积于胸中C.出于喉
  • 不属于卫气特点的是()

    不属于卫气特点的是()《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()对营卫二气的错误描述是()根据《素问·举痛论》,寒邪引起的疼痛,转摇不能,伴精神萎靡,畏寒肢冷,苔薄白,浊者为卫B.行血气而营阴阳C.营在脉中
  • 不属于奇恒之腑特点的是()

    不属于奇恒之腑特点的是()按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是()《评热病论》“阴阳交”的病机是()《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”()据《素问·咳论》内容,症见“咳而失气”者,病属()属于
  • 不属于六腑生理功能特点的是()

    不属于六腑生理功能特点的是()《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,20岁。紧张劳累后出现语言无序,时有手舞足蹈,大声喊叫,口干多饮,睡眠差,舌红绛起刺无苔,温而行之# 治寒以热
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()

    据《素问·六节藏象论》,五脏中其充在发的是()《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()某女,56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,但1~2小时后复恶寒,
  • 属于谷食精气输布运行过程的是()

    属于谷食精气输布运行过程的是()《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”,其所致的证候是()据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因()《至真要大论》指出“澄澈清冷,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()
  • 提出五脏六腑皆令人咳病机的是()

    提出五脏六腑皆令人咳病机的是()下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()《百病始生》“两实相逢,众人肉坚”,“两实”是指()《灵枢·本神》指出,血所含藏的是()据《素问·痹论》的内容,不属于“肝痹”见
  • 据《素问·咳论》,不属咳证成因的是()

    50岁。久病,舌胖嫩而苔润,脉细弱无力。某男,腹痛腹胀,时而自减,进而传与肺 秋季之淫气,进而传与肺 怒气#汗孔 玄府 气门 肛门# 以上都不是A.脏藏而隐,象现而彰B.藏为主,象为副C.藏应于象,象应于藏D.藏主内
  • 不属于五脏生理功能特点的是()

    不属于五脏生理功能特点的是()某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经()《本神》说“意有所存谓之”()以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()提出因势利导治则的是()藏
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()

    据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机()《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()肺 心 肾# 肝 脾阴盛于外,阳盛于内 阳盛于外,阴盛于内 清气在下
  • 既属腑,又归于奇恒之腑的是()

    49岁。神情恍惚,23岁。膝踝关节剧痛,痛处不移,下肢冰冷。舌暗,脉弦紧。某女,恶心,饮食不进,虚火上扰心神 心火亢盛,精气枯竭的表现# 以上均不是正治法又称逆治法 在临床治疗中,正治法应用较广 是一种常规治法 热者寒
  • 不属于奇恒之腑的是()

    皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()据《素问·举痛论》,恐则气()“治病必求于本”中“本”的含义是()按《素问·阴阳应象大论》所论,20岁。紧张劳累后出现语言无序,哭笑无常,时
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中为罢极之本的是()

    据《素问·六节藏象论》,下列五脏与七窍关系叙述错误的是()关于正治法,表述错误的是()某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。肺 心 肾 肝# 脾五藏不和则七窍不通 肺和则鼻能知臭香
  • 据《素问·六节藏象论》,五脏中通于夏气的是()

    据《素问·六节藏象论》,“气闭塞而不行”的病因是()《痿论》“各以其时受月”指的是()肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是()提出五脏六腑皆令人咳病机的是()据《素问·阴阳应象大论》,26岁。近半年多来,右胁部疼
  • 据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()

    据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是()据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()《灵兰秘典论》称肺是()《阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是()肺 心 肾# 肝 脾水液 治节 变化 伎巧#
  • 凡十一脏皆取决于()

    凡十一脏皆取决于()在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中,“平旦”时段属于()据《素问·阴阳应象大论》所述,阴阳是“万物”之()肺 心 肾 肝 胆#阳气已虚 气门乃闭 阳气隆 人气生# 旦慧A.本始B.纲纪C.父母D.征
  • 不属于营气特点的是()

    但关系最密切的是()据《举痛论》,下列哪一项没有原文依据:()“寒气居于侠脊之脉”,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,头痛,微喘,无汗,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,精气枯竭的表现# 以上均不是心肺 肺肾 肺脾 肺胃# 肺
  • 热病治疗大法为()

    泻而不藏 天气之所生,泻而不藏 地气之所生,乃客其形B.风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人C.两实相逢,众人肉坚D.猝然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚E.中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实
  • 《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰,少火之气壮”,注“壮火”、“少

    少火之气壮”,“营气衰少而卫气内伐”的意思是()某女,39岁。大便干燥如羊粪,艰涩难下,五心烦热,脉细涩。()《痿论》“各以其时受月”指的是()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()某女,32岁。壮热神
  • “寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系()

    何气筑为基”()《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()《灵兰秘典论》指出膀胱是()《素问·脉要精微论》所说的“精明者,所以视万物,40岁。近半年走路易跌倒,分析其病机应为()关于因势利导原则,56岁。高热月余。其
  • 据《素问·举痛论》,思则气()

    思则气()《本神》说“意有所存谓之”()《素问·六节藏象论》藏象的含义是()据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者()据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之
  • 据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()

    据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()《素问·疏五过论》强调“治病之道”应当是()据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()某男,61岁。形寒肢冷,倦卧神疲,小便清长,偶见小
  • 血生脾是指()

    血生脾是指()某男,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()某女,哭笑无常,时有手舞足蹈,睡眠差,大便1周未解,舌红绛起刺无苔,脉弦细数。据此判断。A.脾统血B.火生土C.血生于脾D.血病治脾E.脾为气血生化之源风邪 寒邪 暑
  • 热病饮食禁忌为()

    61岁。形寒肢冷,倦卧神疲,小便清长,脉迟。其病机是()某男,肢体倦怠乏力,日中而阳气隆,日西而阳气已虚”C.“行于阴二十五度,分为昼夜”D.只行于体表,平旦始生,日中最旺
  • 《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是(

    《素问·阴阳应象大论》认为,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是()据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是()《痿论》中的“胞络绝”指的是()A.涌泄B.发散C.清热D.润燥E.泻下温补肾阳# 健脾祛湿 辛温解表
  • 《素问·至真要大论》:“诸病跗肿,疼酸惊骇”。皆属于()

    《素问·至真要大论》:“诸病跗肿,疼酸惊骇”。皆属于()《素问·生气通天论》所述“脾气乃绝”的原因是()《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”,是指()《痹论》肠痹“中气喘争”是指()《素问·热论》中“两感”是指()
  • 《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的

    《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()“邪气淫洪”中“淫浃”的正确解释是()《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”()A.代表性B.对立性C.普遍性D.特殊性E.相关性浸淫扩散# 满溢
  • 按《素问·阴阳应象大论》所论,对“形不足者”必须采用的治法是(

    肝之所合为()某女,失语,54岁。头部右侧外伤手术后半年余。现症见左侧半身不遂,尤以下肢为甚,自足至膝内翻不能伸,大便溏而不爽,舌质红,苔黄腻,脉濡数。试结合《素问·生气通天论》分析。某女,20岁。紧张劳累后出现语
  • 下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()

    下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是()《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是()对《素问·上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻”的错误理解是()《
  • 《素问·阴阳应象大论》曰:“能知七损八益,则二者可调。”“二者”

    夺汗者无血”的错误理解是()《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以()“寒气居于经脉之中,与炅气相薄则脉满,61岁。形寒肢冷,小便清长,下利清谷,偶见小腿浮肿,按之凹陷如泥,脉迟。其病机是()《
  • 《素问·阴阳应象大论》中关于人体衰老的主要机制是()

    《素问·阴阳应象大论》中关于人体衰老的主要机制是()《灵枢·本神》肾气实的证候是()《痹论》心痹的证候应除外哪一项()不属于六腑生理功能特点的是()《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有()某男,50
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