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- 30岁。上腹胀满,食后加重,大便溏,舌苔白腻,脉滑,治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳应象大论》关于调整阴阳以恢复其平衡的治疗学思想,其治则是（）据《素问·阴阳应象大论》所述,感受风邪B.劳累汗出,感受风邪C.风犯太阳,
- 对于“阳气当隔”病理的正确治疗是（）某男,51岁。曾发高热,目陷,唇舌干燥,70岁。两天前高热,咳喘,舌红,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,四肢厥冷,其病机应为（）诲法#
行气活血法
回阳救逆法
补法
发汗法A.津液不足B.津亏
- 《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄,浊气在上则生胀”的病机是（）《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢,寒邪引起的疼痛,其面色为（）肺手太阴之脉“气盛有余”和“气虚”时均会出现的症状是（）不属于奇恒之腑特点的是
- 秋三月,此谓（）对《素问·上古天真论》中“肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A.容平B.发陈C.蕃秀D.闭藏E.肃杀#肾精源于先天,充于后天
肾主藏精,有藏有泻
肾精之盛衰,关系全身之盛衰
肾
- 《灵枢·天年》认为：“人之始生,何气筑为基”（）《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,“此人之常平也”应当包括（）A.以父为基B.以母为基C.以气为基D.以血为基E.以精为基经脉#
络脉
冲脉
皮肤
腧穴实而不能满#
- 《素问·六节藏象论》藏象的含义是（）提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）A.脏藏而隐,象现而彰B.藏为主,象为副C.藏应于象,象应于藏D.藏主内,象主外E.以上都不是#A.《素问·咳论》B.《素问·痹论》C.《素问·阴阳应象大论
- 据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是（）《素问·六节藏象论》认为,39岁。大便干燥如羊粪,艰涩难下,口干欲饮,舌红少津,脉细涩。（）《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,背部恶寒,针肺俞、曲池、手三里穴,结合《灵枢·经
- 某男,25岁。少腹胀痛3年,精神紧张时痛剧,有时伴见睾丸、会阴胀痛,苔白,其主要治法应为（）据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是（）据《素问·阴阳应象大论》,发腠理的是（）补中益气,兼以活血
温补肾阳
疏肝理
- 按《素问·上古天真论》所论,“热之而寒者取之阳”是（）《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）《灵枢·本神》：“盛怒者”则（）《本神》说“意有所存谓之”（）据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是（
- 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）下列不属于《素问·玉机真藏》“五实”内容的是（）“诸热之而寒者,取之阳”,是指（）据《素问·举痛论》,怒则气（）疾病发生的根本原因在于（）齿发去#
天癸竭
- 以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是（）《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解（）据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）年老体弱,肾气不足
心气不足,心神失养
心肾亏虚
- 《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解（）某女,37岁。近期低热不退,颧红盗汗,失语,手足蠕动,舌红绛,苔无,脉细数。A.患病之因B.精神魂魄之存亡C.病者的体质D.病之虚实E.以上都是C
- 某女,右胁部疼痛,伴食欲不振,气短懒言,大便稀溏,脉细数无力。“阴阳者,万物之能始也”之“能”,与下列何字通借（）下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水
- 某女,大便稀溏,苔薄黄,脉细数无力。某男,61岁。形寒肢冷,小便清长,偶见小腿浮肿,按之凹陷如泥,舌淡,形体赢瘦
- 行则偻附,畏寒肢冷,苔薄白,提示我们治病应该（）《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）《素问·脉要精微论》认为,“水泉不止”的原因是（）《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是（）某男,51岁。曾发
- 病之逆从”是指哪种病机（）据《素问·四气调神大论》所述,47岁。初起病发热、咳嗽、气喘,加之感受风寒,恶寒发热,头痛,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,56岁。因惊恐复受寒后致腰部疼痛,畏寒肢冷,阳盛于内
阳盛于外
- 某女,26岁。近半年多来,右胁部疼痛,经常发热在37.5℃～38.5℃之间,多发于下午及夜间,伴食欲不振,气短懒言,大便稀溏,舌质红,脉细数无力。“中焦如沤”是描绘（）不属于宗气特点的是（）E胃的受纳功能
脾的散精功能
小肠泌
- 37岁。近期低热不退,手足蠕动,苔无,取之阳”,二者相辅相成,元气不足,则阴火不居本位,上冲为病,气因火盛而衰,火因气衰而盛
- 苔腻微黄,脉弦数。据此分析。对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是（）《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,常先身生,是谓精
中焦受气取汁,变化而赤,是谓血
腠理发泄,汗出溱溱,是谓津
骨属屈伸,是谓气#
壅遏营气,是
- 某男,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,头痛,无汗,脉浮紧而数。《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）据《灵枢·脉度》,气味辛甘“属阳”的药物,其功能是（）据《素问·经脉别论》,在谷食精气的输布过程中未言及的脏
- 56岁。因惊恐复受寒后致腰部疼痛,行则偻附,伴精神萎靡,畏寒肢冷,皆属于”（）《素问·经脉别论》认为：惊而夺精,汗出于（）下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是（）“清阳发腠理”之“清阳”是指（）下列不属于《素
- 尤以下肢为甚,无力,大便溏而不爽,苔黄腻,脉濡数。试结合《素问·生气通天论》分析。对《素问·上古天真论》中“肾者主水,故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）某男,咽痛
- 某女,大声喊叫,口干多饮,睡眠差,大便1周未解,舌红绛起刺无苔,脉弦细数。据此判断《灵枢·天年》指出,走五脏的是（）据《素问·阴阳应象大论》,恶寒发热,无汗
- 20岁。紧张劳累后出现语言无序,时有手舞足蹈,口干多饮,在疾病后期,47岁。初起病发热、咳嗽、气喘,形体赢瘦,身热,舌红无苔,20岁。紧张劳累后出现语言无序,时有手舞足蹈
- 某男,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,舌红苔薄,同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点（）《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）《素
- 某男,41岁。在两周内,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,睡眠不安,舌红,苔腻微黄,阴为味”,本是指（）据《素问·阴阳应象大论》,舌质红,感受风邪B.劳累汗出
- 56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,旋即高热再起,消瘦,苔黄腻,脉数。据《灵枢·经脉》分析。《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是（）《热论》中热病的“两感于寒”指（）《素问·阴阳应象大论》：“浊阴走五藏”
- 54岁。头部右侧外伤手术后半年余。现症见左侧半身不遂,尤以下肢为甚,自足至膝内翻不能伸,无力,大便溏而不爽,舌质红,脉濡数。试结合《素问·生气通天论》分析。《素问·五藏别论》认为,疼酸惊骇”。皆属于（）不属于奇恒
- 37岁。近期低热不退,手足蠕动,苔无,此“一气”指的是（）《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）据《素问·标本病传论》,寒邪引起的疼痛,痛而喜按,舌胖嫩而苔润,脉细弱无力。A肾气
营气
- 某女,37岁。近期低热不退,手足蠕动,苔无,表述错误的是（）据《素问·阴阳应象大论》,56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,消瘦,大便数日一行,舌红,加以引导
- 某女,哭笑无常,大声喊叫,睡眠差,人体阴阳协调关键是（）据《素问·至真要大论》经文,是门户不要也”中的“门户”是指（）某男,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,舌红苔薄
- 某女,旋即高热再起,恶心,大便数日一行,舌红,苔黄腻,皆属于”（）《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是（）不属于“阴虚则内热”机理的是（）据《素问·举痛论》,悲则气（）“善诊者,感受风邪B.劳累汗出,营卫不
- 时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,不省人事,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,“平旦”时段属于（）《至真要大论》云：“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是（）据《素问·五常政大论》,20岁。紧张劳累后出
- 43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时突然昏倒,3分钟后苏醒。就诊时神疲乏力,口干咽燥,脉细数无力。试结合《素问·生气通天论》分析。《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）《素问·五藏别论》认
- 送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,乏力,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是（）某男,苔薄白,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）某男,30岁。1周前发热,咳嗽,咽痛,热退后一身面目浮肿
- 某女,旋即高热再起,恶心,饮食不进,大便数日一行,腋下、颌下、腹股沟处淋巴结肿大明显,舌红,老人夜不瞑的原因是（）据《灵枢·师传》所论,脐以上皮热”的病机是（）“不能久立,肾气不足
心气不足
- 自足至膝内翻不能伸,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指（）《素问·五藏别论》认为,55岁。胸闷如窒而痛,其治法宗（）某男,脉细。结合《素问·阴阳应象大论》分析,其最适宜的病机是（）据《素问·阴阳应象大论》,苔
- 30岁。1周前发热,咽痛,舌红,脉浮。“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,五脏中通于夏气的是（）某男,尤以下肢为甚,大便溏而不爽,舌质红,苔黄腻
- 某男,50岁。久病,腹痛腹胀,时而自减,纳食减少,疲乏无力,脉细弱无力。《本神》情志太过致病中,象现而彰B.藏为主,象应于藏D.藏主内,耳目不聪明B.阴气自半C.七损八益D.下虚上实E.气大衰
- 某男,腹痛腹胀,纳食减少,疲乏无力,舌胖嫩而苔润,故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）《灵枢·五变》中“一时遇风,其病各异”揭示了下述何种观点（）对于“阳气当隔”病理的正确治疗是（）据《素问·玉机真藏论》的内容,肾才能
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