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  • 《灵枢·本神》论“智”的概念是()

    《灵枢·本神》论“智”的概念是()据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经()“所以任物”者 “因志而存变”者 “因虑而处物”者# “因思而远慕”者 “意之
  • 《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()

    同时得病,其病各异”揭示了下述何种观点()《灵枢·水胀》所述,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为()据《灵枢·本神》,“肺气实”可见()按《素问·阴阳应象大论》所述,“阳胜”可见
  • 《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点,提示我们治病应该()

    提示我们治病应该()《素问·灵兰秘典论》“心者,面红,脉数。服阿司匹林后汗出如洗,面色苍白,四肢厥冷,脉微。据此分析,其病机应为()据《素问·举痛论》中,形体羸瘦,口燥咽干,舌红无苔
  • 《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解()

    《灵枢·本神》所提出的“用针者,察观病人之态”,是为了了解()《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为()据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状()患病之因 精神魂魄之存亡# 病者的体质 病之虚实 以
  • 据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是()

    “悲”所引的病机是()据《灵枢·水胀》内容,咳喘,胫肿,阴股间寒等,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()《素问·脉要精微论》中形容夏天脉象的生理变化有()《素问·四气调神大论》所述的顺天守时养生法则是()
  • 《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可以出现的症状是()

    《素问·五藏别论》认为,针刺治疗六腑痹时,可取的穴位是()《素问·六节藏象论》藏象的含义是()《六节藏象论》认为心的华彩反映在()据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()今时之人逆于生乐的做法有
  • 据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是()

    据《素问·五藏别论》内容,六腑的病理特点是()《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()根据《素问·脉要精微论》所述,下列各项中错误的是()多实
  • 《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()

    《素问·六节藏象论》认为,心的阴阳属性为()奇恒之腑的功能特点是()据《生气通天论》所述,人体阴阳协调关键是()阳中之太阳# 阳中之太阴 阳中之少阳 阴中之少阳 以上均不是A.地气之所生,泻而不藏B.天气之所生,泻
  • 《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()

    《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()某女,现上症俱退,大便闭结,其诊断应为()以下哪些选项与肾有关()某男,54岁。头部右侧外伤手术后半年余。现症见左侧半身不遂,尤以下肢为甚,无力,舌质红,苔黄腻
  • 《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()

    《灵枢·营卫生会》认为,下焦的生理特征为()“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系()下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()《素问·痿证》提到筋痿的症状包括()如雾 如泌 如沤 如渎# 如衡
  • 《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()

    《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为()《素问·五藏别论》中“气口独为五脏主”的机理包括()某男,23岁。膝踝关节剧痛,痛处不移,屈伸不利,下肢冰冷。舌暗,苔薄白,脉弦紧。三十 四十 五十# 六十 十二
  • 《灵枢·本神》指出,血所舍藏的是()

    35岁。泄泻腹痛,泻下急迫,粪色黄褐而臭,肛门灼热,烦热口渴,脉滑数。其病机是()下列不属于《素问·玉机真藏论》“五实”内容的是()据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,气复反则……”()《灵枢·本神》:“盛怒者”则(
  • 《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是()

    《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是()“治病必求于本”中“本”的含义是()某男,28岁。结婚3年,女方从未受孕,精液检验为“精子数量极少”。性生活正常,无任何不适感,舌脉正常。最可能的诊断是()据《生气通天论》所述,
  • 《本神》说“意有所存谓之”()

    《本神》说“意有所存谓之”()某女,38岁。慢性腹泻已5年有余。大便溏泻,纳呆,四肢乏力,舌淡苔白,41岁。在两周内,痰黏稠量多,大便溏,小便量少,脉滑。智 虑 思 志# 意A.脾阳虚证B.脾气虚证C.大肠虚寒证D.寒湿困脾证E.
  • 《五脏别论》认为五脏的功能特点是()

    《五脏别论》认为五脏的功能特点是()据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是()“不能久立,行则振掉”是哪一府将惫矣()《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是()《太阴阳明论》“脾不
  • 《六节藏象论》认为心的华彩反映在()

    26岁。近半年多来,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,多发于下午及夜间,苔薄黄,脉细数无力。某男,自足至膝内翻不能伸,大便溏而不爽,舌质红,苔黄腻,狂言
  • 《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有

    《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()“寒气客于侠脊之脉”,老人夜不瞑的原因是()《灵枢·百病始生》中所阐发的外感病发病机理有()《素问·痿证》提到筋痿的症状包括()温
  • 《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于()

    《素问·经脉别论》认为:惊而夺精,汗出于()某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为()《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()肾 心# 肝 肺 脾A.湿热困脾B.
  • 《素问·太阴阳明论》认为,脾主四肢的生理基础是()

    脾主四肢的生理基础是()《素问·生气通天论》中“大风苛毒”,是指()据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证()《素问·举痛论》“气逆,甚则呕血及飧泄”,属()《营卫生会》所述,“
  • 据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是()

    据《素问·太阴阳明论》的内容,人体“下先受之”的邪气是()据《素问·阴阳应象大论》的内容,下列因邪气内伏延期而发的病变是()下列哪些选项属于正治法()某女,47岁。初起病发热、咳嗽、气喘,流连月余,双下肢逐渐痿
  • 《素问·六节藏象论》所说的“封藏之本”,是指()

    流连月余,双下肢逐渐痿软无力。就诊时双下肢无力,形体羸瘦,身热,脉细数。某男,睡眠不安,乏力,舌红,苔腻微黄,脉弦数。据此分析。肺 脾 肾# 肝 心魂# 意 神 魄 志狂妄不精# 阴缩挛筋# 胁骨不举# 毛悴色夭# 多死于秋#CA
  • 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()

    《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是()“清阳发腠理”之“清阳”是指()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()《痹论》“夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀”是()《痿论》“治痿独取阳明”应理解
  • 《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()

    《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()《灵枢·百病始生》认为:阴络伤则血内溢,血内溢则()外感热病的一般传变规律是()《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为()愁忧不解 盛怒不止 悲哀动中 喜乐无极 怵惕
  • 据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()

    据《素问·灵兰秘典论》,下述哪一项是肾所出()《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是()脾痹的症状表现有()水液 治节 变化 伎巧# 气化不能久立,行将振掉 转摇不能 屈伸不能,行则偻附# 背曲肩随 以上均不是四肢解堕
  • 《素问·六节藏象论》藏象的含义是()

    《素问·六节藏象论》藏象的含义是()《生气通天论》:“阳气者,症见:目窠肿,人迎脉盛,腹大,阴股间寒等,当属()《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()《素问·热论》所言病在“阳明”的表现有()按《素
  • 《灵兰秘典论》指出膀胱是()

    《灵兰秘典论》指出膀胱是()据《素问·咳论》,“乘夏”则何脏先受邪()《素问·生气通天论》有“阴者,可能出现呕吐症状的是()《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有()《灵枢·营卫生会》所述,但1~2小时后复恶寒,
  • 《灵枢·本神》肾气实的证候是()

    心烦失眠,尿道灼热涩痛,舌红无苔,日2~3次,纳呆,腹胀,舌淡苔白,“消谷,脐以上皮热”的病机是()便秘,五脏不安# 阳强易举 全身浮肿 以上均不是A.心、脾B.小肠C.膀胱D.心、小肠E.肾、膀胱A.脾阳虚证B.脾气虚证C.大肠虚
  • 以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()

    以《营卫生会》为据,60岁。患右侧手臂不举,体倦困重,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,针肺俞、曲池、手三里穴,并投散寒化湿祛痰之剂,结合《灵枢·经脉》分析,“悲”所引的病机是()据《素问·灵兰秘典论》,肾气不足 心气不足,
  • 《营卫生会》所述,“营气衰少而卫气内伐”的意思是()

    经常发热在37.5℃~38.5℃之间,四肢无力,舌质红,但1~2小时后复恶寒,旋即高热再起,恶心,饮食不进,舌红,卫气内争# 营弱卫强,卫气内争 以上均不是食饮有节 顺应四时# 安静乐观 起居有常 虚静为保CC
  • “藏象”的含义是()

    “藏象”的含义是()《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”,为邪传舍于()《灵枢·决气》指出“一气化六气”,症见:目窠肿,人迎脉盛,咳喘,腹大,胫肿,阴股间寒等,当属()《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解
  • 《本神》情志太过致病中,“气闭塞而不行”的病因是()

    “气闭塞而不行”的病因是()“邪气淫泆”中“淫泆”的正确解释是()据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,具体有()“从者反治”包括下述内容()某男,50岁。久病,腹痛腹胀,时而自减,纳食减少,疲乏无力,舌胖嫩而苔润,脉细弱
  • 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()

    《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()《咳论》“咳而腹满,不欲食饮”属()据《举痛论》,小肠燥热伤津引起的症状,寒厥的症状有()《素问·经脉别论》认为“食气入胃”后,47岁。初起病发热、咳嗽、气喘,形体羸瘦,身热,咳
  • 《灵枢·本神》:“盛怒者”则()

    《灵枢·本神》:“盛怒者”则()《素问·上古天真论》认为女子“形坏而无子”的因素有()某女,27岁。喘咳5年。就诊时气喘咳嗽,痰黏稠量多,痰色白或青黄,咳声重浊,大便溏,小便量少,舌暗红,苔黄腻,脉滑。流淫而不止 迷惑
  • 《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指()

    “平旦”时段属于()据《素问·咳论》,五藏各以其时受病,20岁。紧张劳累后出现语言无序,大声喊叫,大便1周未解,舌红绛起刺无苔,痰黏稠量多,大便溏,小便量少,脉滑。汗孔 玄府 气门 肛门# 以上都不是阳气已虚 气门乃闭 阳
  • 某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病

    某男,40岁。过食肥甘厚味多年,现口甘,中满。结合《素问·奇病论》分析,其病机为()《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()肺手太阴之脉“气盛有余”和“气虚”时均会出现的症状是()《痹论》痹病痛久的原因是()“藏
  • 《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指()

    45岁。反复腹胀8年余,近日因劳累加重。诊见腹大胀满,按之不陷而硬,腹色苍黄,腹壁络脉迂曲,面色晦暗,脉涩。结合《灵枢·水胀》分析。五脏# 六腑 奇恒之腑 传化之腑 以上都不是A.味过于酸B.味过于咸C.味过于苦D.味过于
  • 某女,32岁。壮热神昏身痛近两周,现上症俱退,但出现小腹高突,

    拒按,大便闭结,动则益甚,舌质淡,下列哪一项没有原文依据:()《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()据《素问·痹论》,可能出现呕吐症状的是()据《素问·咳论》所述,脾咳的症状有()根据《灵枢·
  • 某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕

    某男,38岁。患伤寒数日,纳少,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,近日因劳累加重。诊见腹大胀满,腹色苍黄,精少 五脏皆衰,天癸竭寒从内生# 脉沉迟 从足五趾寒至膝上# 腰膝冷痛 少腹冷痛胃上口# 并咽以上# 走胁下 贯膈# 布胸
  • “寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的

    “寒气客于经脉之中,与炅气相薄则脉满,满则痛而不可按也”句中的“炅气”是指()《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是()以“阴病治阳,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()十二经脉中直接起于本脏的经脉是()《生
  • “寒气客于侠脊之脉”,则()

    “寒气客于侠脊之脉”,则()下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()《至真要大论》指出“澄澈清冷,皆属于”()据《素问·水热穴论》内容,被称为“胃之关”的是()《素问·五藏别论》认为,“心肺有病”可
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