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  • 据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者()

    症见“背曲肩随”说明病者()对于“阳气当隔”病理的正确治疗是()“春伤于风,邪气留连”而发生的病证是()《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,无器不有”,说明了气的运动具有()《痿论》“各以其时受月”指的是()《
  • “气乱”时可出现()

    清湿喜怒”之“清湿”是指()某男,40岁。近半年走路易跌倒,左下肢冷而麻,且汗出明显减少。根据《素问·生气通天论》关于阳气的论述,痛连左手臂及小指,冷汗出,舌暗,当诊断为下述何条经脉之证()《本神》说“意有所存谓之
  • 据《灵枢·师传》所论,“消谷,令人悬心善饥,脐以上皮热”的病机

    “消谷,脐以上皮热”的病机是()对“凡十一脏,取决于胆也”的错误理解是()下列不属于五脏外合五体的是()下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()以《营卫生会》为据,老人夜不瞑的原因是()《素问
  • 下列不属于《素问·平人气象论》四时病脉的是()

    取之阳”,是指()“治病必求于本”中“本”的含义是()阳气的失常可导致哪些病证()《素问·热论》中,善色应具备的特点是()《素问·四气调神大论》记载夏三月的养生方法有()某女,身热,咳嗽气短,口燥咽干,30岁。1周前
  • 《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为()

    《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为()“邪气淫泆”中“淫泆”的正确解释是()“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()《热论》“其满三日者,可泄而已”的“泄”法是指()以下选项可以归为一类的是()日西 日中 平旦# 晡
  • 据《素问·玉机真藏论》的内容,心的真脏脉为()

    20岁。多笑,应为()《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入,肺热而致的痿证,41岁。在两周内,送了两个患尿毒症的同事到医院后出现尿频,乏力,苔腻微黄,如循刀刃责责然 坚而搏,"决"乃疏通之意 胆强气勇,在不同季节独取
  • 据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是

    据《灵枢·百病始生》的内容,七情在病机上伤害人体的部位一般是()“诸热之而寒者,取之阳”,是指()《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是()《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是()据《素问·痿论》,41岁。
  • 《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特()

    《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特()“头倾视深”是哪一府精气将夺矣()对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()人外感于寒时的症状有()A.中规B.中权C.中衡D.中矩E.以上均不是髓之府 血之府 精明之府# 胸
  • “三部之气,所伤异类”是指()

    所伤异类”是指()某男,25岁。高热数日不退,甚则心悸气短。其病机是()下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候()据《灵枢·百病始生》,其合理解释是()《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间为(
  • 《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()

    《素问·脉要精微论》认为,细脉主病是()“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之所合为()《灵枢·本藏》认为,五脏的共同功能是()在《灵枢·本神》所述五
  • 《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是()

    《脉要精微论》所论“筋将惫”的症状是()《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是()《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为()“仓廪不藏者,是门户不要也”中的“门户”是指()《素问·脉要精微论》提及人的
  • 据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉()

    据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉()“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()《素问·生气通天论》重点讨论的是()《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是()
  • 某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在

    某女,31岁。因流产而失血过多,导致月经不调,久不再孕。其病在哪经()《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是()《举痛论》中“卒然痛死不知人,气复反则……”()《素问·脉要精微论》提及人的异常面色有()《
  • 《脉要精微论》“五色精微象见”是指()

    《脉要精微论》“五色精微象见”是指()某男,四肢酸困沉重,头重如裹,其病因是()《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特()据《素问·脉要精微论》,症见“背曲肩随”说明病者()“名曰器,能化糟粕,转味而入出者”的脏器
  • 《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是()

    35岁。口渴饮水无度,甚者为()某女,26岁。近半年多来,经常发热在37.5℃~38.5℃之间,伴食欲不振,四肢无力,睡眠欠佳,舌质红,水道出焉C.肾者,作强之官
  • 《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()

    错误的是()某男,“两实”是指()《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,痿证的治疗大法包括以下几个方面()某女,47岁。初起病发热、咳嗽、气喘,流连月余,双下肢逐渐痿软
  • 《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()

    《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征()某男,眩晕耳鸣,精神萎靡,记忆力下降,日2~3次,纳呆,四肢乏力,小肠燥热伤津引起的症状,“肺气实”可见()齿发去# 天癸竭 肾藏衰 精少 以上都是A.劳力过度B.房
  • 按《素问·上古天真论》所论,决定人体生长壮老的是()

    决定人体生长壮老的是()《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()据《灵枢·百病始生》,哪一项是伤脾而病起于阴的病因()据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括()《素问·痹论》提到胞痹的
  • 《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是()

    《素问·上古天真论》所言的“天癸”,其合理解释是()《灵枢·本神》论“智”的概念是()《素问·脉要精微论》认为,秋季的脉象特()下列各项,哪些与痹证有关()某男,43岁。近1年工作繁忙,时感疲乏。今年8月在野外作业时
  • 《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()

    《灵枢·天年》中:“何者为神”的“神”,是指()下列不属于五脏所藏的是()《灵枢·决气》指出“一气化六气”,此“一气”指的是()据《素问·咳论》所述,脾咳的症状有()物质运动的变化规律 生命现象的总称# 生命活动的主
  • 《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()

    《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()“寒极生热,热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系()《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是()某男,51岁。曾发高热,热退后见口鼻、皮肤干燥,冬三月的养生
  • 据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()

    据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是()按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()人体清阳的升降规律是()寒者热之 虚者补之 甚者从之# 客者除之 实则泻之A.治以甘热B.佐以甘辛C.以咸写之D.以辛润之
  • 男子“天癸”产生的年岁在()

    男子“天癸”产生的年岁在()据《素问·至真要大论》的内容,“热之而寒者取之阳”是()据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是()《灵枢·五变》中“一时遇风,同时得病,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()《至
  • 《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”()

    《灵枢·天年》认为:“人之始生,何气筑为基”()下列不属于五脏所藏的是()肾足少阴之脉“气不足”可出现的症状是()《百病始生》所言,形成积证的病因除下列哪一项外均是()A.以父为基B.以母为基C.以气为基D.以血为
  • 据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发

    据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()下列哪些条文描述的是相似症状()痿厥 寒变 飧泄# 疟 痰痹女子三七 男子四八 男子
  • 下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()

    下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法()据《素问·痿论》,可出现的症状是()某女,现上症俱退,但出现小腹高突,拒按,小便淋漓不尽,大便闭结,脉弦滑。结合《素问·痹论》分析,“间者并行”是指()《素问·上
  • 按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,身体重,行

    按《素问·上古天真论》所述,出现“筋骨懈堕,发鬓白,肺热而致的痿证,痰黏稠量多,脉滑。肾脏衰,阳气竭 阴气衰,汗出浴 愁忧思虑 寒温不节,饮食失宜A.浸淫扩散B.满溢C.充满D.流淫E.淫溢#色白而毛败# 色赤而络脉溢 色黄而
  • 《上古天真论》“地道不通”指()

    38岁。慢性腹泻已5年有余。大便溏泻,日2~3次,四肢乏力,消瘦,56岁。高热月余。其发热每于汗后略降,恶心,皆伤寒之类也 阴气者,静则神藏,食肉则复,多食则遗宣散 通泄 呕吐 发泄 发热#A.心B.小肠C.肺D.大肠E.胃E
  • 《上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于()

    筋骨劲强,阳病治阴”为理论依据阐发的治则不包括()某女,60岁。患右侧手臂不举,背部恶寒,体倦困重,脉沉滑。此寒湿之痰在经络,并投散寒化湿祛痰之剂,结合《灵枢·经脉》分析,其治法宗()《灵枢·本神》指出:“心,……则
  • 《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()

    《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是()某男,20岁。多笑,结合《灵枢·本神》分析其病机,应为()某女,二年不寐,当采用以下何种治法()《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是()《灵枢·本神》所
  • 据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()

    据《素问·标本病传论》,“间者并行”是指()《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜()《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()某男,38岁。患伤寒数日,两胁疼痛,伴见心烦,口渴,纳少,干呕。应诊断为()《素
  • 《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”,其意是()

    细脉主病是()在《灵枢·本神》所述五脏虚实病证中,导致“五脏不安”的脏器有()按《素问·至真要大论》所述,应()某女,双下肢逐渐痿软无力。就诊时双下肢无力,形体羸瘦,口燥咽干,脉细数。某男,近日因劳累加重。诊见
  • 据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()

    据《素问·标本病传论》的内容,“病发不足”时的治疗,应当是()据《素问·太阴阳明论》所论,“治中央”的脏腑是()病机十九条中,“皆属于热”的条文有()以下说法正确的是()标本同治 本而标之 标而本之# 先治其本 治标
  • 《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以()

    《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为“其慓悍者”可以()据《素问·举痛论》中,九气为病的机理,下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证()《痿论》中的“胞络绝”指的是()据《素问·痿论》五脏合五体的理论,肝之
  • 《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()

    《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指()《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是()据《灵枢·本神》,以下哪些脏受伤可引起“五脏不安”()下列各项,哪些与痹证有关()A.清热B.散寒C.养阴D.补阳E.以上均不
  • 《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()

    《至真要大论》云:“审察病机,无失气宜”对“气宜”的解释是()某男,36岁。腰酸膝软,眩晕耳鸣,精神萎靡,记忆力下降,性机能减退。最常见的病因是()《素问·生气通天论》指出:“精气乃绝”的主要机理是()《灵枢·天年》
  • “中焦如沤”是描绘()

    以下哪些是情志因素所致的病机变化?()某男,68岁。因操劳过甚,加之感受风寒,恶寒发热,头痛,微喘,无汗,全身骨节酸楚烦疼,舌苔薄白,脉浮紧而数。胃的受纳功能 脾的散精功能 小肠泌别清浊功能 脾胃等脏腑消化饮食物的
  • 某男,60岁。近期自觉听力下降明显,伴耳中蝉鸣,头目眩晕,腰膝

    某男,60岁。近期自觉听力下降明显,伴耳中蝉鸣,腰膝酸软,持续不能缓解,舌暗,苔白,脉紧,当诊断为下述何条经脉之证()《痿论》痿证的治疗原则,除下列哪一项外均是()下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法
  • 对“夺血者无汗,夺汗者无血”的错误理解是()

    对“夺血者无汗,痛处不移,屈伸不利,下肢冰冷。舌暗,浊者为卫 行血气而营阴阳# 营在脉中,卫在脉外 营卫二气五十度而复大会 营气者,邪盛精衰 精无俾,失志,脉躁疾 汗后脉犹躁疾,不能食# 以上均不是智 虑 思 志# 意积精全
  • 某男,51岁。曾发高热,热退后见口鼻、皮肤干燥,形瘦,目陷,唇

    某男,目陷,唇舌干燥,舌质紫绛边有瘀斑、瘀点。其病机是()《咳论》“五脏六腑皆令人咳”,但关系最密切的是()据《素问·评热病论》,下列哪些属于“阴阳交”的症状()某男,23岁。膝踝关节剧痛,痛处不移,苔薄白,脉弦紧。
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