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- 马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理,着重剖析了资本主义社会,包括（）人类与猿类的根本区别是（）唯物主义的历史发展形态不包括（）马克思主义的研究对象和核心内容是（）正确地发挥意识能动作用的客观前提是：（）
- 马克思主义的三大理论来源是（）哲学与世界观的关系是（）唯物主义的历史发展形态不包括（）列宁指出：“一切物质都具有根感觉相近似的特性、反映的特性”这一论断：（）现象和本质的区别在于（）。德国古典哲学#
英国
- 马克思一生中的两个伟大发现是（）哲学与世界观的关系是（）下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有：（）剩余价值率和利润率的关系有（）。阶级斗争学说
劳动价值论
唯物史观#
剩余价值理论#哲学就是世界观
哲学是
- 《序言》（）写成；对马克思所发现的唯物主义历史观的实质作了精辟的说明。什么历史事件,给中国送来了马克思列宁主义（）“居安思危”反映的哲学道理是（）下列各项哪些体现了抓主要矛盾的重要性（）。1859年十月革命
- 人本主义思潮发端于（）。实事求是体现着：（）辩证唯物主义把运动理解为（）“断手非手”的比喻说明了（）。在实践和认识的关系中（）。贝克菜和休漠
谢林和费希特
叔本华和尼采#
黑格尔和孔德主观和客观的统一,认识
- 1888年出版,被恩格斯誉为“（）”；划清唯心主义与旧唯物主义最后界限的标志,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。这说明（）只承认绝对运动,
- 《手稿》1844年写于法国巴黎,1932年发表《马克思恩格斯全集》；《手稿》是马克思主义三个组成部分思想的（）,是马克思主义新世界观的诞生地。联系的形式是多样的,其中主要有（）。第一次综合阐述A, B, D, E
- 马克思1843年写于巴黎,（）年发表《德法年鉴》；《导言》第一次提出并阐明了无产阶级的历史使命和（）的正确途径问题。《导言》是马克思实现“两个转变”的标志性著作。《导言》标志着马克思实现了（）和（）的两个主
- 下列对实践的理解错误的是（）德国古典哲学的最终形式是（）庄子说：“方生方死,方死方生；方可方不可,方不可方可。”这个命题表现的哲学思想是（）正确发挥意识能动作用的首要前提是（）系统方法的目的是（）下列选项
- 在物质和意识的关系问题上,唯心主义的错误在于（）德国古典哲学的最终形式是（）对立统一规律是唯物辩证法的（）量变的特点是（）亚洲有一种毛竹,最初5年里在地下生根长达几千米,人们几乎看不到它的生长。第6年雨季
- 我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于（）“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。这说明（）下列各项属于社会革命的是：（）唯物论的
- 未能正确表达意识的主动创造活动的有（）要正确看待形势,矛盾主流和支流,最初5年里在地下生根长达几千米,它钻出地面,因为：（）我思故我在
宇宙即吾心,能根据自己的想像力,创造出自然界没有的东西
意识反映客观世界,
- 唯物主义的历史发展形态不包括（）辩证否定即是（）马克思主义产生的直接理论来源是（）“实事求是”体现了（）下列哪些说法中体现矛盾特殊性原理的有：（）下列有关辩证法正确的命题有：（）形而上学唯物主义
庸俗唯
- 对哲学理解正确的是（）质是（）世界观、方法论
系统化、理论化的世界观#
对世界的根本态度和观点
人生观、价值观一事物区别于其他事物的内在的规定性#
事物规模、程度、速度、空间结构
事物的属性
事物的性质
- 下列对“什么是马克思主义”的理解错误的是（）关于世界普遍本质及其发展一般规律的科学理论学说
由马克思、恩格斯创立的科学世界观和方法论
由马克思、恩格斯创立的绝对真理体系#
由马克思主义哲学、马克思主义政治经
- 马克思主义政党的性质是（）本质是指（）“全世界的无产者联合起来！”这是（）马克思主义直接理论来源是（）认为世界是由原初物质构成的,持这种观点的哲学派别是（）。是科学共产主义与工人运动相结合的产物,是工人阶
- 马克思恩格斯展望未来社会的科学立场和方法（）恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所
- 下列选项中属于唯心主义观点的有（）物质的根本属性是（）马克思主义认为,规律是客观的,它揭示了（）唯物史观认为,阶级斗争在阶级社会中的作用是：（）上层建筑对经济基础的反作用表现在（）。有无相生,难易相成
心
- 共产主义社会的基本特征是（）“一切以时间、地点、条件为转移”这个观点是（）马克思主义产生以前,唯心史观长期占统治地位,这是因为（）。物质财富极大丰富,消费资料按需分配#
社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高
- 科学社会主义诞生的重大意义是（）运动是物质的根本属性,这是（）下列格言和成语中体现质量互变规律的有：（）必然王国是指：（）现象和本质的统一表现在（）。敲响了资本主义的丧钟#
使工人阶级拥有了反对资产阶级
- 19世纪中叶,马克思和恩格斯所以能够创立科学社会主义,是因为（）唯物辩证法理解的矛盾同一性是（）当时已经具备了创立科学社会主义的历史条件#
他们长期参加和亲自领导了工人运动#
与此同时进行了大量艰苦的科学理论
- 构成社会发展动力系统因素的有（）“均衡论”是指在工作中（）下列选项中,体现量变引起质变这一哲学道理的有（）“人一次也不能踏入同一条河流”是：（）哲学发展的历史表明,常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明：（
- 空想社会主义萌生于资本主义生产关系出现之际,并随近代资本主义的发展,在19世纪初达到以了顶峰。当时,欧洲有三个最著名的空想社会主义者,他们是（）唯物主义的历史发展形态不包括（）意识的能动性主要表现在：（）莫
- “实事求是”体现了（）下列选项中不属于费尔巴哈哲学特点的有（）哲学与世界观的关系是（）马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了（）在实践基础上主观和客观的统一#
唯物主义和辩证法的统一#
唯物主义科学态
- “人不能两次踏进同一条河流。”这是（）“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已.”这一观点表明：（）“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。这是鲁迅对《三国演义》
- 下列命题中包含辩证法思想的有（）马克思主义哲学的直接理论来源是（）我国制定2010年远景规划的依据是：（）共性与个性的关系是：（）动中有静,静中含动#
否极泰来,物极必反#
凡是存在的都是要灭亡的#
凡是存在的都
- 恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有：（）发现人类社会的物质性
- 下列格言或成语中,体现量变质变规律的有（）下列例子中表现了否定之否定规律的是：（）唯物史观认为,阶级斗争在阶级社会中的作用是：（）心层之台,起于垒土#
有无相生,前后相随
千里之堤,溃于蚁穴#
为山九仞,功亏一
- “一阴一阳之谓道”.“凡物必有合„„有合各有阴阳”.“天地万物之理,无独必有对”.“万物莫不有对”。上述观点包含的辩证法思想有（）下列说法符合辩证法的有（）。世界是一切事物无不相互联系#
一切事物都包含矛盾#
矛盾双方
- 正确地理解地理环境同人类社会关系原理的意义,在于要求我们（）“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）在意识产
- “意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程”。这说明（）什么历史事件,给中国送来了马克思列宁主义（）辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的证明,需要：（）马克思主义认为,人的
- 任何客观真理都具有（）马克思主义坚持认识和实践、主观和客观的具体的历史的统一,是因为：（）客观性#
相对性#
绝对性#
具体性#真理都是具体的,没有抽象的真理#
超越历史时代的永恒的真理是不存在的#
对真理必须采
- 下列选项中,体现量变引起质变这一哲学道理的有（）“画饼不能充饥”的哲学道理是：（）矛盾的斗争性在事物发展中的作用是：（）千里之堤,溃于蚁穴#
水滴石穿,绳锯木断
近朱者赤,近墨者黑
不积细流,无以成江海#精神对物
- 哲学基本问题主要包括两方面内容（）现象的特点有（）马克思主义回答人的本质问题的立足点是：（）思维和存在何者为第一性的问题#
世界是如何发展的问题
思维和存在是否具有同一性的问题#
世界的本质是一个还是多个
- 马克思主义哲学在内容上的革命变革表现在它实现了（）荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是（）下列命题中未能表达矛盾特殊性的有（）意识的能动性主要表现在：（）唯物主义和辩证法的统一#
世
- 马克思主义产生的直接理论来源是（）德国古典哲学#
英法古典政治政治学#
英法空想社会主义#
中国古代哲学
- 社会历史观的基本问题是（）生产力和生产关系的问题
社会规律和主观意识的关系问题
社会存在和社会意识的关系问题#
自然和社会的关系问题
- 衡量社会进步的根本的标准是（）马克思主义政党的性质是（）从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”,到今天的“神舟”号系列对太空的探索,再到“天宫一号”的发射,我们对太空的了解越来越深入,这说明（）①追求真理是一个永无
- 在下列说法中,正确表述了人的本质的是（）“全世界的无产者联合起来！”这是（）历史唯心主义的错误是（）。人之初,性本善
人之性恶,其善者伪也
人的本质在其现实性上是社会关系的总和#
自由、平等、追求幸福是人的本
- “英雄和奴隶共同创造历史”的观点是（）法国生物学家莫诺认为,偶然性是生命起源和发展的基础,这种观点的哲学基础（）区分事物发展过程的量变和质变的标志是：（）人的意识不仅反映客观世界,并且（通过实践）创造客观
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