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- 唯物史观认为,历史上杰出人物的出现是（）荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是（）相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉：（）必然性与偶然性的统一#
主观能动性与客
- 区分国家的性质,主要是依据（）“谋事在人,成事在天"（）“时光一去不复返”,这句话表达的哲学思想是（）社会生产力发展的程度
阶级在国家中的地位#
国家政权的构成形式
科学文化的发展水平唯物主义的历史观#
宿命论的
- 人民群众是历史创造者的原理的理论前提是（）社会历史是人们的活动创造的
社会历史的发展是不断进步的
社会历史的发展是有规律的#
社会存在决定社会意识
- 环境问题是指（）“谋事在人,成事在天"（）下列属于现代技术革命的有（）认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（）。自然环境好坏的问题
环境污染问题
人类活动引起的环境变化
由于人类活动所引起的生态平衡的破坏,
- 所谓“劳动是使人与自然相统一的环节”主要是说（）辩证唯物主义认为物质是（）。是劳动创造了人,使人从自然界分化出来
劳动是联结人类社会与作为人类社会存在与发展基础的自然界的中介#
劳动是一种客观物质活动
劳动
- 所谓“劳动是使人与自然相对立的环节”主要是说（）主观辩证法是指：（）是劳动创造了人,使人从自然界分化出来#
自然界是人类社会存在与发展的基础,人不可能完全脱离自然
劳动是一种客观物质活动
劳动具有社会性客观辩
- “劳动创造了人”是（）关于哲学的认知是（）。马克思主义的认识论和党的群众路线是（）。生物进化论的观点
旧唯物主义的观点
唯物史观的观点#
辩证法的观点世界观的理论化、系统化#
思维方法的反省
世界观又是方法论#
- 本质的特点有（）在阶级和阶级斗争问题上,马克思主义认为：（）可为人们的感官直接感知
多变易逝
表现为具体、个别、多样
相对稳定#阶级的产生是由纯粹的经济原因引起的#
阶级产生的首要前提是由于生产力的发展出现
- 人们在认识事物的过程中,能通过现象发现事物的本质,这说明（）马克思主义哲学产生于（）庄子说：“是亦彼也,彼亦是也”。这个命题的哲学思想是（）中国哲学主张有差别的矛盾统一,更重视“和合”和统一,其表现是：（）本
- 真象和假象的区别有（）恩格斯：“如果说马克思发现了唯物史观,那末梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史学家都证明,事情已经向这个方面发展,而摩尔根对于同一观点的发现表明,做到一点的时机已经成熟了,这
- 现象的特点有（）认为人类社会也是物质的,这是（）中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”,这在哲学上表达了：（）辩证法所说的“扬弃”是指：（）时间和空间同运动着的物
- 本质是指（）德国古典哲学的最终形式是（）唯物辩证法认为,事物发展的全过程是（）哲学是（）思维与存在的关系问题时哲学的基本问题,因为：（）区分事物发展过程的量变和质变的标志是：（）关于哲学的认知是（）。历
- 作为一现实的事物,它是（）哲学是（）荀子说：“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）任何事物内部都具有肯定和否定两个方面,否定方面是指：（）认识运动是一个不断反复、无限发展的过程,这
- 下列选项中具有可能性的有（）黑格尔哲学是（）划分唯物主义与唯心主义的标准是（）历史唯物主义产生的客观条件有（）肯定、否定和否定之否定的过程是指（）。我国以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济
- 大海中捞针属于（）我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于（）辩证唯物主义把运动理解为（）现实性
现实可能性
抽象可能性#
不可能性唯物论的观点
辩证唯物主义的观点
辩证法的观
- 在实际工作中,对待偶然性的正确态度是（）守株待兔
听天由命
积极准备,善于抓住机遇#
把偶然性视为科学的敌人而不给予理会
- 现实性本质上是指（）形而上学否定观主张：（）人类创造的自然语言和人工语言：（）一切现存的东西
一切非现存的东西
一切包含内在根据、合乎必然性的存在#
永恒的存在事物自我否定
外在力量的作用#
绝对的否定和绝
- 下列关于必然性和偶然性关系的命题中,不正确的有（）现代科技日新月异,并取得了许多重大成果,这一切对马克思主义哲学的影响是（）黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是（）马克思主义哲学
- 法国生物学家莫诺认为,偶然性是生命起源和发展的基础,这种观点的哲学基础（）“时间空间是一切事物的贮藏所”,这是（）科学家洛仑兹提出“蝴蝶效应”理论,他说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在得克萨斯州引起龙卷
- 偶然性是（）否认思维与存在的同一性会导致：（）事物发展中不确定的趋势#
由事物内部根本矛盾决定的
在决定事物发展的方向、前途、命运的
在事物发展处于支配地位的绝对主义
相对主义
唯心主义#
不可知论#
- 下列俗语中表达必然性的有（）“时间和空间离开了物质,当然都是无,都只是在我们头脑中存在的观念抽象”。这段话说明：（）种瓜得瓜,种豆得豆#
因祸得福
塞翁失马,焉知非福
失败是成功之母时间和空间是客观的#
时间和空
- 下列现象中不属于因果关系的有（）唯意志论哲学的基本观点是（）我国坚持以经济建设为中心的方针的哲学基础是（）物质帮助权是指公民在下列情况下有从国家和社会获得物质帮助的权利（）。水在温度降到零度以下而结冰
- 必然性是（）作家萧伯纳说“人生有两大悲剧,一是没得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造,另一是得到了你心爱的东西,于是你
- 坚持因果关系上的唯物主义观点的有（）相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是（）早在1999年,中美就中国加入WTO达成了双赢的协议,事实证明,它对两国的经济产生了深远的影响。这在辩证法上的启示
- 原因和结果关系是指（）下列现象中不属于因果关系的有（）按照押运过程中采用的交通工具,保安押运可以分为（）人们由于利益的驱动,疯狂挖掘草原上的植物――“发菜”,严重地破坏了草原植被,造成局部土地沙漠化,这个案例
- 唯物辩证法认为,事物发展的全过程是（）在社会主义现代化建设中正确发挥意识的能动作用（）直线前进和上升的过程
封闭的循环过程
前进性和曲折性对立统一的过程#
矛盾与无矛盾状态的交替过程必须通过实践#
必须尊重
- 关于事物发展的否定之否定过程,下列命题中不正确的有（）正确处理学习马克思主义哲学和学习科学的关系表现为（）一切物质都具有的反应特性是意识产生的（）毛泽东“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”诗句包含的哲学道理
- 下列关于辩证否定的命题中,不正确的有（）我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观念属于（）辩证否定是事物的自我否定
辩证否定是事物发展的环节
辩证否定是事物联系的环节
辩证否定不改
- 辩证否定即是（）设想没有运动的物质会导致（）科学家指出,“当黑洞或坍缩星等大型天体在太空加速时,会产生引力波。但由于它非常微弱,我们一直无法探测到。”科学家拟实施“激光干涉仪太空天线”实验,其依据是（）唯物辩
- “金无足赤,人无完人”,这句俗语表达的哲学思想是（）局部性的部分质变是（）混淆是非界限的相对主义观点
混淆肯定和否定的区别的形而上学观点
割裂肯定和否定的辩证关系的形而上学观点
承认肯定和否定的对立统一关系
- 下列关于否定的命题中,正确的有（）区分和认识事物的前提和基础是：（）推动人类社会发展的根本动力只能是（）。否定是破坏现存事物的方面,因而是消极因素
否定就是纯粹的否定,它不包含肯定
在一定意义上,否定就是肯
- 下列关于肯定的命题中,正确的有（）马克思主义哲学的直接理论来源是（）唯物辩证法的总特征是（）只承认绝对运动,否认相对静止,就会导致：（）认识是主体对客体的反映,这是（）。肯定是保持事物自身而非他物的方面#
- 局部性的部分质变是（）实践高于理性的认识,是因为实践具有：（）纯粹的质变
纯粹的量变
总的量变过程中包含部分质变的情形之一#
质变中包含着量变的表现普遍性
绝对性
直接现实性#
客观实在性
- 质变的两种基本形式是（）“英雄和奴隶共同创造历史”的观点是（）哲学是（）突变与渐变
连续性变化与非连续性变化
显著的变化和不显著的变化
爆发式的质变和非爆发性的质变#历史唯物主义的观点
全面性的两点论观点
历
- 量变的两种基本形式是（）事物数量的多少和性质优劣的变化
事物变化速度的变化和场所的变更
事物数量的增减和事物构成成分的排列组合的变化#
事物构成成分的排列组合变化和事物空间位置的变化
- 政治上的冒险主义和自然科学中的地球灾变说,其哲学上的错误是（）在实际工作中,对待偶然性的正确态度是（）现实性本质上是指（）只承认量变,不承认质变
只承认质变,不承认量变#
混淆了质变与量变的区别
把质变与量变
- “千里之堤,毁于蝼蚁之穴”。这句俗语表达的哲学思想是（）从人们开始打制石器――制造并使用金属工具――制造铁器――机器使用――电子技术的广泛运用――生物技术的突破……这一进程说明：（）量变是质变的必要准备
质变是量变的
- 量变的特点是（）按照押运过程中采用的交通工具,保安押运可以分为（）形而上学否定观主张：（）突变
渐变#
不连续的变化
结果形成新事物的变化火车押运#
船舶押运#
汽车押运#
空中押运#
现钞押运事物自我否定
外在力
- 不积跬步,无以成千里；不积千流,无以成江海。这句俗语表达的哲学思想是（）人类与猿类的根本区别是（）目前所说的人工智能是指（）在抗击“非典”中,许多患者被治愈后又捐出自己的血清,用于治疗其他患者,这说明：（）
- 质变的特点是（）下列选项中属于唯心主义观点的有（）马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理,着重剖析了资本主义社会,包括（）突变#
连续性的变化
渐变
不依赖于量变的变化有无相生,难易相成
心外无物,心外无理#
未有
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