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- 风筝诞生最初被用于什么（）在制作串珠饰品时,要使饰品自然美观应注意（）。（）将剪纸作为礼品的点缀,有的贴在窗上,有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎”之类。剪纸的作用了也很广泛：岁时节日的窗花、门鉴、灯花、仪
- 第一届国际风筝会在中国的哪座城市举行（）福建各地的剪纸有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以（）的作品较多,表现较为粗壮有力、淳厚朴实。（）据史载明代已流行于民间。其中以喜花和斗香花著称于世,斗香花
- 美国相当流行的特技风筝设计灵感源自哪里（）在玉雕花卉吉祥题材中,被称为“岁寒三友”的植物为（）。中国编织是我国最古老、独特的民间手工艺。其作品通常为上下一致、（）、正反相同、首尾衔接的完整造型。除南宋以
- 风筝在什么时候开始有军用转变为民间娱乐之用（）蜀绣构图简练,大都采用（）等传统的民族图案,富有装饰性。（）造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。（）剪纸包含：套色剪纸、点色剪纸、衬色剪纸、填色
- 下列不属于风筝具体分类的是（）（）则是先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。现在的刻纸是把图案纸一张和宣纸十六张（恰到好处）加上背纸（旧报纸）一张,用钉书器在空白
- 放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。现在的刻纸是把图案纸一张和宣纸十六张（恰到好处）加上背纸（旧报纸）一张,不但打破了时间、空间、比例关系的限制,而且彻底离开了自然景物的特定位置,
- 国际风筝联合会的总部设在哪里（）荷兰
布鲁塞尔
潍坊#
青岛
- 风筝上天的两个条件（）玉雕制作中,出坯适用的工具有（）剪纸作为原始艺术的（）承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。（）用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三：一是剪成小团花或小散花,绣于鞋；二是适合
- 世界最大的风筝产自哪个国家（）在节日中,人们用色纸剪成各种花草、动物或故事人物,贴在窗户上、门楣上作为装饰的剪纸分别称为（）剪纸这门艺术在（）广为流传浮世绘画风的风筝是哪个国家独特的风格（）下列哪项不符
- 中国最早的风筝是用什么材料制作的（）当代扬州玉器厂哪四件产品被国家人微言轻珍品收藏？（）在古代,剪纸主要用途是节日礼品的装饰,祭祀装饰,刺绣雕刻图样（）等。潍坊、（）、北京、天津、南通、阳江并称中国六大
- “碧落秋方静,腾空力尚微。清风如可托,终共白云飞。”这首诗的题目是（）中国结制作的基本步骤有（）。（）——象征长生不老,（）,阴阳混刻法。第一届国际风筝会在中国的哪座城市举行（）风筝
纸鸢#
望秋
秋景A、筹备,编
- 在中国的哪个朝代风筝被作为一项锻炼身体的体育运动（）A.宋代唐代诗人崔道融所留传中所说的“宜春帖子”指的是（）目前传世最早的刺绣,为湖南长沙楚墓中出土的两件绣品,属于（）时期这种平面化取物的表现手法,增强了
- 跟风筝有关的是（）立体装裱是将纸版分成二层,中间夹着用透明片固定好的剪纸,外表再用透明片或玻璃纸贴好,这种装裱给人一种（）空间感。（）造纸业成熟,纸品名目繁多,为剪纸的普及提供了条件。民间剪纸用（）式的思
- 中国的风筝在什么时候传入欧洲（）硬度在7度左右的玉石有（）民间剪纸是符合民间（）的必不可少一种艺术活动。受到材料的限制,剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积、深度和起伏,因此只有扬长
- 风筝何时开始成为传递信息的工具（）（）台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、牡丹等。宋朝
南北朝#
春秋
汉朝贵州省#
湖南省
云南省
广西
- 被授予“全国风筝之乡”的是中国的哪座城市（）蜀绣构图简练,大都采用（）等传统的民族图案,富有装饰性。干一行爱一行更要专一行,当前科学技术日新月异要求我们（）、敢于创新。现在,剪纸更多的是用于（）。中国的剪纸
- 曾利用风筝监视潜水艇的是哪个国家（）当代扬州玉器厂哪四件产品被国家人微言轻珍品收藏？（）中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。俗称“鼓仔灯”的是（）。同时,受
- 风穴风筝是哪个国家的代表性作品（）印染纸张—传统中国剪纸艺人会使用（）将纸张染成传统的中国红。（）源于明代,是一种风格独特,在国内外享有盛誉的民间艺术,其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜,这种剪纸不是“剪”,
- 浮世绘画风的风筝是哪个国家独特的风格（）中国结的编织步骤分为：编结、（）和整形由于剪纸作为一种镂空艺术,原先的材料主要是以（）为主,很多的人虽然在学习剪纸的初期会有很大的兴趣,可是因为纸张在质地上有一定
- 在第七届国际风筝会上,刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法,有阴、阳刻之分,长线要割断,而是把感性和理性充分综合的动态辩证。（）台江苗族的剪纸。以衣袖花、围腰花、帽花等刺绣底样为多。其图案题材虽也有龙凤、
- 风筝在何时才逐渐由军用转化为民众娱乐之用（）潍坊、（）、北京、天津、南通、阳江并称中国六大传统风筝产地。民间剪纸善于把多种物象组合在一起,并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合,皆是（）、“
- 风筝的发明者是（）为表现自己的想法,创作者可以打破自然的（）法则和空间的限制,将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。墨子#
韩非
鲁班
韩信A、主观
B、客观#
C、意识
D、生态
- 下列属于四个风筝世家的是（）我国迄今发现年代最早一件玉器制品是什么？（）中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史,全国各地种类繁多,灯式不一,各有流行。俗称“鼓仔灯”的是（）。剪纸的基本单元是（）和
- 中国三大风筝之都是（）中国的剪纸艺人通常会选择那种（）柄短韧的锋利剪刀。（）剪纸包含：阳刻剪纸、阴刻剪纸、阴阳结合和剪影等。从历史上对比,闽南剪纸大概始于（）而盛于宋。南方派代表为湖北沔阳剪纸、广东佛
- “风筝”这一叫法源自哪个朝代（）民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现,而是把感性和（）充分综合的动态辩证。剪纸作为原始艺术的（）承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。（）据史载明代
- 在风筝的发展过程中,具有悠久历史的中国传统文化开始与风筝工艺相融合,将（）表现在风筝上,而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念,在（）的空间内体现事物的全貌。风筝在什么时候开始有
- 风筝源于哪个朝代（）清代扬州琢玉以什么品种著称？（）民间剪纸也具有一种（）的构图方法,即将不同素材各自独立,互不交叉,甚至每个物体都有自己的透视点,而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现
- 在下列成语中与风筝有关的成语是（）下列哪个不属于风筝起源的传说（）福寿双全#
百鸟朝凤#
风生水起
麻姑献寿#斗笠、树叶说
飞鸟说
帆船、帐篷说
战争说#
- 在什么时期才开始用纸做的风筝（）因为剪纸所需要的纸张都非常薄,所以剪纸时常用满幅铺排匀称而且物像互相串联的。（）剪纸,又叫（）,窗花或剪画。阴刻是以块为主,把图形的线剪去,线线相断,并且把形（）,称为负形。“
- 制作风筝的材料一般是（）中国剪纸的发明可追溯到（）,当时人们运用薄片材料,是（）时期的艺术记录和生活情趣的风情画。出于质朴的（）的思想感情和审美定式,创作者更是打破实现的障碍,运用表里统一的手法,全面地表
- 下列风筝分类中,不正确的是（）花灯起源自（）于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端。（）不仅表现了群众的审美爱好,并含蕴着民族的社会深层心理,也是中
- 下列那种类别的风筝不是按地域划分的（）为表现自己的想法,创作者可以打破自然的（）法则和空间的限制,将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。风筝诞生最初被用于什么（）潍坊
天津
硬翅#
南通A、主观
B、客
- （）以磁性剪纸为代表,在全国独树一帜。磁性剪纸可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性画轴、磁性书写板上,也可吸附到冰箱、防盗门、汽车、文件柜、文具盒等铁制物体上。喷少许水或洗洁净也可贴附在玻璃或其它光滑表
- （）源于明代,是一种风格独特,在国内外享有盛誉的民间艺术,这种剪纸不是“剪”,而是“刻”,它是以薄薄的宣纸为原料,拿小巧锐利的雕刀刻制,再点染明快绚丽的色彩而成,从选皮到影人成形上戏,有许多工艺技巧。传统的制作工
- 陕西剪纸主要形式有窗窑顶花、炕围花、门画、挂帘、枕花、桌裙花、鞋花、结婚双喜花、衣物佩饰花、神龛贴花。皮影的制作是极为复杂的,从选皮到影人成形上戏,把图形的线剪去,线线相断,并且把形剪空,通称为画样子。（
- 要求严格的按照面料经纬纹路,挑绣等距离、等长度的十字,排列成各种花纹图案的刺绣形式,有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。（）民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,将染料漏印到布匹上,形成美丽的图案。阴刻是
- （）是专家们称之为“活化石”,它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样,如鱼身人面,狮身人首,以及与周文化相似的“抓髻娃娃”。与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念我国风筝在
- “广灵剪纸”以造型写实、刻制精巧,色彩艳丽而著称。它的原料是一种单一的雪白宣纸,工具是几把刀刃为斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪纸成品,再点染着色。中国结中的平结有一种祝福的涵义,预示着平结的人（）
- （）年10月,广灵剪纸以中国剪纸首位入选联合国教科文组织第三批《人类非物质文化遗产代表作名录》。元朝的玉器专著有（）.（）民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,
- 剪纸装裱方式主要分为：镜框式,卷轴式,压胶式玉雕制作中,出坯适用的工具有（）（）将剪纸作为礼品的点缀,有的装饰灯彩,还是那些农村妇女。中国古老的（）社会从根本上决定了民间剪纸的内容和形式,稚拙古朴、粗犷浑厚
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