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- 唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句：“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的（）。中国民间美术在透视上不追求纵深感,而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种
- 中华服饰五千年的历史。结饰贯穿其中,在南北朝时期有（）的说法下列那种类别的风筝不是按地域划分的（）A、“腰间双绮带,梦为同心结”#
B、“披帛结绶”
C、“玉环绶”
D、“盘扣”潍坊
天津
硬翅#
南通
- 三彩陶俑和三彩陶器,是（）时期的艺术记录和生活情趣的风情画。对于剪纸而言,现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的,但是它是存在（）感悟的,看不见的是合理的,但不剪出来却是不合理的。A、汉
B、唐#
C、
- （）——象征长生不老,富贵延年。剔除非本质的东西,突出有特征,有性格的部分,化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的（）。A、万年青
B、桃子
C、松#
D、石榴A、夸张#
B、表现
C、体现
D、意境
- 曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹,黄金莺巧结梅花络」中的“络”体现的是（）的应用。福建闽南地区民间剪纸以（）刻纸最有代表性。这一民俗甚至辐射扩延至台湾使用闽南语系的住民,印证了台湾与大陆沿海地区
- 地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托（）传达出来。A、艺术
B、创新
C、剪纸#
D、雕刻
- 下列那种类别的风筝不是按地域划分的（）潍坊
天津
硬翅#
南通
- （）5月20日,剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。闽北的民间剪纸以（）为代表,“剪花婆”、“剪花嫂”是（）人对剪纸艺人的昵称。A、2005年#
B、2006年
C、2007年
D、2008年A、松溪
B、政和
C
- 剪纸艺术中运用的符号是（）符号或图像符号。A、感观
B、直觉
C、直接#
D、简接
- 清代刺绣的五大名绣是京绣、苏绣、湘绣、蜀绣和（）中国最早的风筝是用什么材料制作的（）A、粤绣#
B、闽绣
C、藏绣
D、鲁绣纸
布料
竹子
木材#
- 丝网花所用的材料有（）。剪纸手工艺术走向成熟,并达到鼎盛是在（）时期。清代刺绣的五大名绣是京绣、苏绣、湘绣、蜀绣和（）A、五彩铁丝,胶带,各种色彩的丝袜。#
B、绣线,五彩线,鱼线。A、明清#
B、元代
C、宋代
D
- 寓意：“相依相随,永无终止”的结饰是（）下列哪项不符合风筝的文化寓意（）中国风筝的历史有多少年了（）A、吉祥结
B、同心结
C、盘长结#
D、团锦结长寿
吉祥
求福
灾难#1000多年
2000多年#
500多年
1500多年
- 唐朝的崔道融所留传的诗中,有这样的词句：“欲剪宜春字,春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”,也就是现在人们所熟悉的（）。在很多民间剪纸作品中,人物的面部造型几乎只能看到（）,因为在人们的观念中,眼睛最能传神,所以
- 民间剪纸又是一种（）的东西,人们不会象珍宝一样保存起来,搞坏了自己还可以再剪。风筝的发明者是（）A、大众化#
B、专业化
C、特定
D、个性化墨子#
韩非
鲁班
韩信
- 和剪刀相比,刀刻的一个优势就是一次可以加工成（）剪纸图案。（）剪纸按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等大类。在什么季节放风筝对身体健康最有益（）A、多个#
B、1个
C、2个
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