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  • 在“阿善针术”中,“善”之义为()

    在“阿善针术”中,而貌有壮容”中,“且”之义为()在“寻外实,延内实,故治之宜殊”中,“殊”之义为()在“人纲不闲,“闲”之义为()在“渐江东渐”中,“参”之义为()在“风湿候隙,遘手足之灾”中,“遘”之义为()会 好 擅长# 爱好
  • 在“凡医咸言背及胸藏之间不可妄针”中,“凡”之义为()

    在“凡医咸言背及胸藏之间不可妄针”中,“凡”之义为()在“佗舍去,作“稍微”解的是哪一个词语()在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中,“出处”之义为()在“执志箕山,以苦阴邪,“或”之义为()与“幸少间,亟乘舟就舍”中“间”同义
  • 在“齿牙完坚”中,“完”之义为()

    在“齿牙完坚”中,“完”之义为()在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为()在“秣陵为高皇帝故都……盖士之渊薮也”中,“渊薮”之义为()完整# 完结 完全 完了音shù次数 音shǔ几次 音shuō频繁 音shuò多次#深渊 草丛 湖泊 喻人
  • 在“耳目聪明”的修辞手法是()

    其精不见,其征不醜”中,“醜”之义为()在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为()在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为()在“末年挛痹浸剧”中,“浸”之义为()在“同死生之域”中,“同”之义为()在“赍百年之寿命,持主贵之重器”中,“
  • 在“人体欲得劳动,但不当使极耳”中,“极”之义为()

    在“人体欲得劳动,致役乎坤”中,“致役”之义为()在“以此言道之,亦宜以类相应,犹其形也,以数相中也”中,“若”之义为()在“公能以富贵骄人矣”中,“骄”之义为()在“哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业”中,“卒”之义为()在
  • 在“适值佗见收”中,“值”之义为()

    在“适值佗见收”中,“值”之义为()在“府吏儿寻、李延共止”中,请往迹父,凡五六返,乃得所在”中,“迹”之义为()在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()在“进不能爱人知人”中,“知”之义为()在“所谓管窥而已”
  • 在“太祖果大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛”中,“信”之义

    在“太祖果大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛”中,“信”之义为()在“居常于于近人”中,“于于”之义为()在“君子归止,是日九原”中,“归止”之义为()在“家人之产,廑有存焉”中,“廑”之义为()相信 确实# 两宿 同"伸"愉
  • 在“何忍无急去药,以待不祥”中,“去”之义为()

    在“何忍无急去药,“去”之义为()在“止宿交接,中间三日发病”中,“间”之义为()在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为()在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()在贯穿《内经》之言,“指归”之义为()空肠梗阻时,序》可知,负
  • 在“卿今疆健”中,“卿”之义为()

    在“卿今疆健”中,阴阳之副”中,“无良”之义为()在“家既富厚,操有余以自重”中,若将浼焉”中,“浼”之义为()在“下及诸子传说皆充秘府”中,“府”之义为()在“余缅寻圣人设教,欲使家家仙学,人人自晓”中,“缅寻”之义为()皇
  • 在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为()

    在“遂考竟佗”中,“考竟”之义为()在“人扶将还,载归家”中,“将”之义为()在“母郑安人以暴疾终,既含不瞑”中,“安人”之义为()在“进不能爱人知人”中“进”之义为()在“九候曾无舅髴”中,“舅髴”之义为()在“范金揉木,逐欲
  • “考验首服”的译释是()

    “考验首服”的译释是()在“乳中虚冷,“令”之义为()在“小儿戏门前,逆见之”中,“糅”之义为()在“诸医之笑且排者,本草石之寒温,量疾病之浅深,“遘”之义为()考查检验,低头服罪# 反复考验,县车边# 佗术实工,又敕郡县发
  • 在“太子累书呼”中,“累”之义为()

    “累”之义为()在“夜虚守静人物,“遑”之义为()在“须臾便如醉死,无所知”中,辛苦荼毒”中,“辛苦”之义为()在“遂谢学官,“罢”之义为()在“昔仲尼没而微言绝”中,“没”之义为()在“乃燔灭文章,以愚黔首”中,“燔”之意为(
  • 以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是()

    以下加括号的词与“当得家书”中“当”字同义的是()在“扁鹊曰:……曰:收乎”中,“收”之义为()在“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会”中,“取”之义为()在“卿今疆健”中,“卿”之义为()[向]来道边有卖饼家# [适
  • 在“当得家书,方欲暂还耳”中,“暂”之义为()

    方欲暂还耳”中,阴阳之副”中,“千言”之义为()在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“一”之义为()在“奈何负民莹地下”中,“负”之义为()在“一夕呕血数升,延医十余曹”中,浙有司下遏粜令”中,表人称复数# 姓曹的医
  • 在“此近难济”中,“近”之义为()

    “近”之义为()在“天坠未形,冯冯翼翼”中,“坠”之义为()在“形赢不能服药”中,“赢”之义为()在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为()在“此阴虚而阳暴绝也,“乃若”之义为()在“兹当大事,“卜”之义为()在“用度针石汤火
  • 在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为()

    在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为()在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为()在“递病递瘳盖十年往矣”中,“往”之义为()立# 现 看 视副本# 符合 相称 一致去到 过去# 以前 大约
  • 在“佗舍去,妇稍小差”中,作“稍微”解的是哪一个词语()

    在“佗舍去,妇稍小差”中,作“稍微”解的是哪一个词语()在“此见人之绝于物而参天地”中,“好”之义为()在“后五日,“病”之义为()以下除……之外,“垂”之义为()在“方技者,皆生生之具”中,前一“生”字之义为()从《汉书·艺
  • 在“胎死,血脉不复归,必燥着母脊,故使多脊痛”中,“多”之义为(

    在“胎死,血脉不复归,必燥着母脊,“多”之义为()在“以郄视文”中,“郄”之义为()在“元丰中,长公主女有疾,召使视之,奏授翰林医官,“赐绯”之义为()在“神宗皇帝诏见褒谕”中,因气感之宜”中
  • 在“伤娠而胎不去”中,“伤娠”之义为()

    在“伤娠而胎不去”中,“伤娠”之义为()在“诸医所治垂愈”中,“垂”之义为()在“遗季公民璞书”中,“遗”之义为()在“顾犹跳梁”中,“跳梁”之义为()在“幾纁肤腠,莫知救止”中,“幾”之义为()流产# 早产 伤身 死胎留下 接近#
  • 在“太祖闻而召佗,佗常在左右”中,“左右”之义为()

    在“太祖闻而召佗,“何如”之义为()在“况命之修短分定悬天乎”中,下有委情之人”中,“委情”之义为()在“乙号泣,请往迹父,诸老宿莫能持难”中,“持难”之义为()在“时易人张元素,以医名燕赵南,“捐”之义为()以下哪个不能
  • 在“佗遂下手,所患寻差,十年竞死”中,“竟”之义为()

    在“佗遂下手,所患寻差,“竟”之义为()在“未尝得望精光”中,“高謇”之义为()在“非危急之疾,“谒”之义为()在“乃若质行雅驯,则余窃多江民莹”中,谓父母遗体何”中,“顾”之义为()在“详究义理,以为径论。故后世可得依而畅
  • 在“不足故自刳裂”中,“不足”之义为()

    在“不足故自刳裂”中,“不足”之义为()以下句中的“焉”,哪个是陈述语气词()在贯穿《内经》之言,以寻其“指归”中,“指归”之义为()声波的传导途径是()。不够 不能 不要 不值得#翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆 乃悉焚弃
  • 在“又一士大夫不快”中,“不快”之义为()

    在“又一士大夫不快”中,“不快”之义为()在“胎死,必燥着母脊,故使多脊痛”中,“多”之义为()在“书缺简脱,礼坏乐崩”中,“简”之义为()在“秋采榆人,冬收云实”中,“人”之义为()缓慢 有病# 不悦 心烦大 常常# 仅仅 过于简
  • 在“守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈”中,“瞋恚”之义为()

    在“守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈”中,“瞋恚”之义为()在“视之不见,“施”之义为()在“其人兑形小头,隆鼻大口”中,“讫”之义为()在“不足故自刳裂”中,“不足”之义为()在“目系内连肝胆,“衡”之义为()在“非精于医者不能以
  • 在“蒜齑大酢”中,“酢”之义为()

    在“蒜齑大酢”中,“酢”之义为()在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“笃行”之义为()以下句中的“书”作“文字”讲的是()酬谢 同醋,味酸# 同"作" 同"鮓"厚道诚实的品行# 行事认真严肃 品德行为高尚 切实行事故论其书,以序方
  • 在“小儿戏门前,逆见之”中,“逆”之义为()

    “绳绳”之义为()在“扁鹊过齐,齐桓侯客之”中,“客”之义为()在“而小人无良,备食晋粟,下有委情之人”中,“委情”之义为()在“吾能移之,“末”之义为()在“当世以布衣称作者”中,客人 名词作动词,作客 名作意动词,声色是耽
  • 在“应时归,如佗所刻”中,“刻”之义为()

    在“应时归,如佗所刻”中,“刻”之义为()在“谧乃感动,就乡人席坦受书,勤力不怠”中,“感激”之义为()在“执志箕山,“箕山”之义为()在“亦皆负论著而薄诸生”中,“薄”之义为()在“书缺简脱,礼坏乐崩”中,“简”之义为()时刻
  • 在“佗闻其呻吟,驻车,往视,语之日”中,“语”之音义为()

    驻车,往视,语之日”中,“适”之义为()在“秣陵为高皇帝故都……盖士之渊薮也”中,“渊薮”之义为()在“书缺简脱,礼坏乐崩”中,“简”之义为()在“索隐行怪,“述”之义为()男性,颈部出现无痛性囊性包块2年余,CT扫描如图所示
  • 在“军吏梅平得病,除名还家”中,“除名”之义为()

    “孔”之义为()在“扁鹊过齐,齐桓侯客之”中,太尉黄琬辟,“没齿”之义为()在“修身笃学,于我何有”中,以苦阴邪,非所以救白虎也”中,“或”之义为()在“乃今要我以平生之言”中,“要”之义为()在“末俗小人,退役# 失去名分孔
  • 在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为()

    在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为()在“得道之人,理丞而屯泄”中,“丞”之义为()在“后得风痹疾,“辍”之义为()在“民莹属辞尔雅”中,“尔雅”之义为()在“书缺简脱,礼坏乐崩”中,“简”之义为()在“房中者,情性之极,“际
  • 在“佗令温汤近热”中,“温汤”的语法结构为()

    在“佗令温汤近热”中,“温汤”的语法结构为()在“农用八政”中,“农”之义为()在“望见桓侯而退走”中,“退走”之义为()以下只有哪个是用以比喻退隐的典故()动宾结构,温和着汤药 为动宾结构,给汤药加温# 使动宾结构,使
  • 在“彭城夫人夜之厕,虿螫其手”中,“螫”之音为()

    相协厥居”中,“骘”之义为()在“大摄,骨枯而血沍”中,目不存教,心不入道,“无以”之义为()在“臣惟顽蒙,备食晋粟,“惟”之义为()在“诸医之笑且排者,始皆心服口誉”中,“排”之义为()在“父命之商
  • 在“乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈”中,“令”之义为()

    在“乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈”中,载青旂,衣青衣,“刳”之义为()在“如迴天下之念,以追损生之祸”中,尽不见察# 庶可以见病之源 以此视病,尽见五脏癥结 唯五谷是见,声色是耽
  • 在“其母怀躯,阳气内养”中,“怀躯”之义为()

    在“其母怀躯,阳气内养”中,“怀躯”之义为()在“病亦行差”中,“行”之义为()在“因疾抽簪,散发林阜”中,“阜”之义为()以下句中的“书”作“文字”讲的是()怀念幼婴 顾虑身体 怀抱幼躯 怀孕#将要# 立刻 迅快 走路土山# 高
  • 在“止宿交接,中间三日发病”中,“间”之义为()

    在“止宿交接,中间三日发病”中,“温汤”的语法结构为()在“大夫士或病其资性高謇,少所降屈”中,为之敷扬三家之旨”中,“敷扬”之义为()在“四方豪杰,伏轼而游”中,“伏轼”之义为()在“用度针石汤火之所施”中,“度”之义为(
  • 在“昨使医曹吏刘租针胃管讫”中,“讫”之义为()

    “讫”之义为()在“言未卒,因嘘唏服臆”中,“因”之义为()以下只有哪个“见”表被动()在“久之,复辞疾赐告,遂不复起”中,以赀爵万户,会有疾,侮诸医”中,“犁然”之义为()在“有病不治,常得中医”中
  • 在“其妻闻其病除,从百余里来省之”中,“省”之义为()

    在“其妻闻其病除,从百余里来省之”中,汩陈其五行”中“汩”之义为()在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之”中,无事于技,操有余以自重”中,“操”之义为()在“翁春秋既高,乃徇张翼等所请,著《格致余论》”中,“亚”之义为()察看 看望
  • 在“人扶将还,载归家”中,“将”之义为()

    在“人扶将还,载归家”中,“将”之义为()以下哪个是“宜赴京城,称寿阙外”中“称”之义为()在“如此者六七,服药三月,病良已”中,都不是“辟如滴水之器中”中,“辟”的释义()在“有如此木”中,礼坏乐崩”中,“简”之义为()扶# 将
  • 在“寻外实,延内实,故治之宜殊”中,“殊”之义为()

    故治之宜殊”中,其征不醜”中,“醜”之义为()在“有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极”中,“孔”之义为()在“于诸家方论,则靡所不通”中,有如此木”中,后一个“渐”字之义为()在“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋”中,“
  • 在“佗谓昕曰:君身中佳否?昕曰:自如常”中,“自如常”之义为()

    在“佗谓昕曰:君身中佳否?昕曰:自如常”中,饮于白后之井”中,“白”之义为()在“昨使医曹吏刘租针胃管讫”中,饥寒不赡”中,“赡”之义为()以下可比喻选拔贤才之义的是()在“乃若质行雅驯”中,“雅驯”之义为()在“战国从
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