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  • 在“或难其异”中,“或”之义为()

    以数相中也”中,“中”之义为()在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,筒子寤”中,驻车,往视,“分”之义为()在“虽贪明时,惧毙命路隅”中,“明时”之义为()在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,“不暇”之义为()在“哀帝复使
  • 在“府吏儿寻、李延共止”中,“止”之义为()

    在“府吏儿寻、李延共止”中,“止”之义为()在“卿今疆健”中,“卿”之义为()在“乃若质行雅驯,则余窃多江民莹”中,“乃若”之义为()在“由是就业益多,神益王矣”中,“益”之义为()在“赍百年之寿命,持主贵之重器”中,“重器”是
  • 在“县吏尹世苦四支烦”中,“苦”之义为()

    在“县吏尹世苦四支烦”中,“反”之义为()在“绳绳不可名,复归于无物”中,曾祖赟随以北”中,“纳士”之义为()在“文懿得末疾”中,“末”之义为()以下与“当世以布衣称作者,“无虑”之义无关的是()在“至秦患之,乃燔灭文章”中,
  • 在“呼佗视脉”中,“视”之义为()

    在“呼佗视脉”中,“视”之义为()在“乳中虚冷,儿得母寒,故令不时愈”中,“令”之义为()以下只有哪个不是刘歆《七略》中的内容()在“与方土岐伯、雷公主伦,备论经脉,旁通问难”中,“旁”之义为()诊察# 检查 看视 查看使#
  • 在“须臾便如醉死,无所知”中,“无所”之义为()

    在“须臾便如醉死,无所知”中,“无所”之义为()在“扁鹊曰:敬诺”中,“敬诺”之义为()在“适值佗见收”中,“值”之义为()在“以通闭解结,反之于平”中,“平”之义为()不能 没有 没有什么# 没有办法恭敬地答应 应答之词,犹言
  • 在“断肠湔洗,缝腹膏摩”中,“摩”之义为()

    缝腹膏摩”中,“摩”之义为()在“此见人之绝于物而参天地”中,妻息长诀”中,“息”之义为()在“况臣疾疢,抱衅床蓐”中,“抱衅”之义为()在“久之,遂不复起”中,“赐告”之义为()在“目系内连肝胆,举子三”中,“举”之义为()按
  • 在“若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者”中,“刳”之义为()

    针药所不能及,“刳”之义为()在“病亦行差”中,“去”之义为()在“居贫,躬自稼穑”中,“躬自”之义为()在“神宗皇帝诏见褒谕”中,“褒谕”之义为()在“秣陵为高皇帝故都,四方豪杰,“曹”之义为()在“乃今食不过上农,年不逮中
  • 在“病亦行差”中,“行”之义为()

    在“病亦行差”中,“行”之义为()在“谧所著诗赋诔颂论难甚多”中,“诔”之义为()在“尤邃本草,多识物理,辨正阙误”中,“邃”之义为()在“顾犹跳梁”中,“顾”之义为()在“其士闳廓而多材”中,“闳廓”之义为()将要# 立刻 迅快
  • 在“若当灸,不过一两处,每处不过七八壮”中,“壮”之义为()

    在“若当灸,不过一两处,每处不过七八壮”中,“壮”之义为()在“诸父所为,其子皆奉承而续行之”中,“诸”之义为()在“不问梱外事”中,“梱”之义为()在“及失其宜者,以热益热”中,“及”之义为()动词。刺 量词。灸的次数# 名
  • 在“煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈”中,“辄”之义为()

    在“煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈”中,“辄”之义为()在“天坠未形,冯冯翼翼”中,“坠”之义为()在“以郄视文”中,“就”之义为()在“即家务左右棼起”中,“棼”之义为()在“哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业”中,“卒”之义为
  • 在“年且百岁,而貌有壮容”中,“且”之义为()

    在“年且百岁,“且”之义为()在“驾苍龙,服青玉”中,“服”之义为()在“窃闻高义之日久矣”中,“窃”之义为()在“乳中虚冷,驻车,“语”之音义为()在“先生年迈齿变,饥寒不赡”中,“赡”之义为()在“久婴笃疾”中,犹言"私下"#
  • 在“沛相陈珪陈举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就”中,“就”之义为()

    在“沛相陈珪陈举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就”中,“就”之义为()在“居贫,躬自稼穑”中,“躬自”之义为()在“翁春秋既高,乃徇张翼等所请,著《格致余论》”中,“徇”之义为()在“君子归止,“九原”之义为()听命 成功 赴任# 去到
  • 在“居二日半,筒子寤”中,“居”之义为()

    在“居二日半,筒子寤”中,“居”之义为()在“窃闻同命之士,咸以毕到”中,“以”之义为()在“术盛行而身隐约”中,“隐约”之义为()在“战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱”中,“从衡”之义为()住 处 过了# 待到而 已# 即 则
  • 在“沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟”中“辟”之义为()

    在“沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟”中“辟”之义为()在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()在“岁饥,浙有司下遏粜令”中,则余窃多江民莹”中,“质行”之义为()在“卒然遭邪风之气”中,“卒”之义为()在“然而
  • 在“病应见于大表”中,“见”之义为()

    在“病应见于大表”中,“见”之义为()在“应时归,如佗所刻”中,“刻”之义为()在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中,“出处”之义为()在“何故委形待于穷而不变乎”中,“委形”之义为()以下哪个不能解释“向所习举子业”中的"向"
  • 在“忽然不见,殆非人也”中,“殆”之义为()

    “殆”之义为()在“我闻在昔鲧陻洪水,汩陈其五行”中“汩”之义为()在“形赢不能服药”中,自汝得之,“修身”之义为()在“城阳太守梁柳,闻儿暖嗁”中,“嗁”之义为()在“方技者,皆生生之具,王官之一守也”中,“守”之义为()在
  • 车轴上轮座部距轮座前肩()mm范围内易产生横裂纹。

    车轴上轮座部距轮座前肩()mm范围内易产生横裂纹。在“或尊贵执言难抗”中,“执言”的意义是()下列句中指高明医生的词语是()(《病家两要说》)5~20 5~50 10~60# 30~45A、持论 B、偏执之言 C、固执之言# D、提
  • 在“以郄视文”中,“郄”之义为()

    在“以郄视文”中,“郄”之义为()在“望见桓侯而退走”中,“退走”之义为()在“沛相陈珪陈举孝廉,太尉黄琬辟,“就”之义为()在“致灾速祸,久婴笃疾”中,“速”之义为()在“执志箕山,犹当容之”中,“享祭”之义为()在“当世以布
  • 在“子以吾言为不诚”中,“为”之义为()

    在“子以吾言为不诚”中,扁鹊仰天叹曰……”中“终日”之义()在“衣食不能适”中,阳气内养”中,“怀躯”之义为()在“青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云”中,“云”之义为()在“处常得实,没齿不忧”中,“俄”之义为()在“末年挛痹浸剧”
  • 在“曾不可告咳婴之儿”中,“曾”之义为()

    在“曾不可告咳婴之儿”中,“曾”之义为()在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,忽忽承”中“忽忽”义为()在“扁鹊曰:其死何如时?曰:鸡鸣至今”中,“视”之义为()在“佗谓昕曰:君身中佳否?昕曰:自如常”中,以寻其“指归”中,都不
  • “执两端者,冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思()

    “执两端者,冀自然之天功”《病家两要说》中的“执两端”的意思()。模棱两可
  • “方圆且随型埴”(《秋燥论》)的“型埴”意思是()。

    “方圆且随型埴”(《秋燥论》)的“型埴”意思是()。在“有最畏出奇,惟求稳当”中,“奇”之义为()铸造器物所用土模A、意外# B、特别 C、怪异 D、奇妙 E、风头
  • 在“未尝得望精光”中,“尝”之义为()

    在“未尝得望精光”中,“尝”之义为()在“形赢不能服药”中,“赢”之义为()在“复与两钱散”中,“钱”之义为()在“当世以布衣称作者”中,“称”之义为()在“楚有七泽,泱泱乎大观”中,“泱泱”之义为()在“幾纁肤腠,莫知救止”中,
  • “吾今此方所以不用生命为药者,良由此也”(《大医精诚》)的“生

    “吾今此方所以不用生命为药者,良由此也”(《大医精诚》)的“生命”意思是()。“或益之以畎浍,而泄之以尾闾”用的修辞手法为()“今执途之人而问之”中,“今”的意义是()“欲得澄神内视”(《大医精诚》)中的“内视”此谓
  • 以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”()

    以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”()在“窃闻高义之日久矣”中,“窃”之义为()在“一日过所善翁,闻儿暖嗁”中,“嗁”之义为()在“秣陵为高皇帝故都,衣冠文物盛矣,四方豪杰,分曹而仕”中,“曹”之义为()在“
  • “精切者已算无遗策”《病家两要说》中的“遗策”意思是()。

    “精切者已算无遗策”《病家两要说》中的“遗策”意思是()。在“有性急者遭迟病,更医而致杂投”中,“杂投”的意义是()下列句中有偏义复词的是()(《病家两要说》)失策A、乱放 B、乱扔 C、混杂 D、一起用药 E、胡乱用
  • 在“诀脉结筋,搦髓脑”中,“搦”之义为()

    在“诀脉结筋,搦髓脑”中,“搦”之义为()在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之”中,“奇”之义为()在“人迎趺阳,三部不参”中,“参”之义为()按摩 按治# 针刺 剖取感到……奇怪 觉得……奇怪 认为……不平凡# 发现……不一般参照# 参加 综
  • “试观草木菁英可掬”中的“掬”本义为(),句中含义为()。(《秋

    “试观草木菁英可掬”中的“掬”本义为(),句中含义为()。(《秋燥论》)在“时惟伯嘉纳公持部使者节来蒞浙东,慎简群材”中,“简”的意义是()“几见圯桥杰竖”(《病家两要说》)中的“竖”意思是()捧取;丰盛A、取用 B、
  • 方论,又称“()”、“()”,是针对方剂有关内容进行考证、剖析、

    方论,又称“()”、“()”,是针对方剂有关内容进行考证、剖析、述评的文体。在“此友遂敛手不治,以为热毒以深,噬脐无及”中,“噬脐”比喻()在“倘不稍为戢除一二”(《医案六则》)中,“戢”之义为()方解。医方考。A、痛
  • 下肢静脉曲张的主要并发症是()

    下肢静脉曲张的主要并发症是()在“时朱彦修氏客城中”(《医案六则》)中,“客”之义为()小腿丹毒 足部溃疡 小腿溃疡# 深静脉血栓形成以……为客 客居# 使……做客 给……做客
  • 在“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会”中,“取”之义为(

    以取外三阳五会”中,“取”之义为()在“我有禁方,“公”之义为()在“但旁人数为易汤”中,“数”之音义为()在“乡大夫游汝潜、汪正叔、方定之则尤推毂民莹”中,“推毂”之义为()在“所至未尝通谒,而缙绅学士争愿从游”中,谓父
  • “而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指(),此指()。(《秋燥论

    “而燥气先伤上焦华盖”中的“华盖”本指(),此指()。(《秋燥论》)“几见圯桥杰竖”(《病家两要说》)中的“竖”意思是()下列句中加点字是异体字有()车上装的伞盖,肺人才# 医生 小子 天才仍从乎金之濇耳(《秋燥论
  • 在“流涕长潸”中,“潸”之义为()

    在“流涕长潸”中,“潸”之义为()在“呼佗视脉”中,“视”之义为()在“谧以为非圣人孰能兼存出处”中,“出处”之义为()在“俄以病免”中,“俄”之义为()眼泪 同"潜" 流泪# 泪水长流的样子诊察# 检查 看视 查看所出之处 来由,
  • “春、夏、秋、冬孟月之脉,仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中运用

    “春、夏、秋、冬孟月之脉,仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中运用的修辞手法是分承,其文意可理解为()。(《秋燥论》)在“半年一年,志以厌衰”中,有耽搁之悮# 其于医也则不可,谓人己气血之难符# 而征医之难,何所趋赖#
  • “藏心于渊,美厥灵根”原指(),比喻()。

    “藏心于渊,美厥灵根”原指(),比喻()。在“不肖体素丰,多火善渴”中,“善”的意义是()涵养心性,使道德完美。寓温阳于滋阴之中,以壮其化生之源。A、好 B、爱 C、易 D、多# E、耐
  • “俟二分二至以後,始转而从本令之王气”中的“二分”指()、(),

    “俟二分二至以後,始转而从本令之王气”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥论》)“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为()在“因属其高第弟子贾思诚留以护治之”中,“属”之义为()“先生能以术仁其民”
  • 在“有先生则活,无先生则弃捐填沟壑,长终而不得反”中,“反”之义

    在“有先生则活,“反”之义为()在“天尊地卑,“陈”之义为()在“食菽与鸡。其器高以觕”中,“觕”之义为()在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为()以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”()在“齿牙完
  • “火少则生气,火壮则食气”中的“少”指(),“壮”指(),“食气”指

    “火少则生气,火壮则食气”中的“少”指(),“壮”指(),“食气”指()。在“臣意即诊之,告曰:“公病中热”(《医案六则》)中,“中热”之义为()在“倘不稍为戢除一二”(《医案六则》)中,“戢”之义为()“旋旋添白矾于中”(
  • 在“言未卒,因嘘唏服臆”中,“因”之义为()

    因嘘唏服臆”中,“数”之音义为()在“又一士大夫不快”中,“没齿”之义为()在“先生年迈齿变,饥寒不赡”中,“赡”之义为()在“其论医,诸老宿莫能持难”中,罢举子业”中,衣冠文物盛矣,四方豪杰,最可能诊断为()。早就 已经#
  • 各色菊花皆可入药,黄者入(),白者入(),红者行()。

    各色菊花皆可入药,黄者入(),白者入(),红者行()。在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“不肖”之义为()在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“幸”之义为()金水阴分。金水阳
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