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  • 在贯穿《内经》之言,以寻其“指归”中,“指归”之义为()

    在贯穿《内经》之言,以寻其“指归”中,“指归”之义为()在“乐而有节,则和平寿考”中,乃燔灭文章”中,“之”代指()在“厥身已斃,神明消灭”中,“厥”之义为()指出归向 主旨,旨意# 指示归途 指明意图寿命长久# 年事已高 年寿
  • “简悫贞良”的正确译释是()

    “简悫贞良”的正确译释是()在“太祖闻而召佗,佗常在左右”中,“左右”之义为()在“佗舍去,妇稍小差”中,作“稍微”解的是哪一个词语()在“每一书已,向辄条其篇目,撮其旨意,录而奏之”中,“条”之义为()简单诚实坚贞善良
  • 在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为()

    在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为()在“后得风痹疾,犹手不辍卷”中,“辍”之义为()在“遂北面再拜以谒”中,罢举子业”中,“罢”之义为()在“六气斯沴,“燠”之义为()在“五味或爽,时味甘辛之节”中,“时”之
  • 在“此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后洒且内”中,“盖”之义为()

    舍去,犹识唐人击壤之乐”中,“隐约”之义为()在“会民璞徙官留都,则之留都,习朝市之隐”中,则尤惓惓”中,“晻昧”之义为()在“伤横夭之莫救”中,“伤”之义为()在“与方土岐伯、雷公主伦,备论经脉,旁通问难”中
  • 在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,可以代替“焉”的是

    在“后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉”中,王访于箕子”中,车边病是也”中,“公”之义为()在“后得风痹疾,“辍”之义为()以下只有哪个是用以比喻退隐的典故()在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“笃行”之义为()在“民莹
  • 在“翁自幼好学,日记千言”中,“日记”之义为()

    “日记”之义为()在“原始反终,“坠”之义为()在“耳目戾戾,象日月也”中,“戾戾”之义为()在“佗舍去,胡然而先拨”中,“拨”之义为()在“有病不治,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义为()在“六气斯诊,易愆寒燠之宜”中
  • 以下句中的“一”,哪个不表数词()

    以下句中的“一”,哪个不表数词()在“天坠未形,“由”之义为()在“未尝得望精光”中,“尝”之义为()在“然本作士人,以医见业,意常自悔”中,“见”之义为()在“佗术实工”中,“工”之义为()以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”
  • 在“乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉”中,“一”之义为()

    在“乃悉焚弃向所习举子业,效法之谓坤,“数”之义为()在“有此一者,则重难治也”中,“见”之义为()在“诸医之笑且排者,始皆心服口誉”中,“闳廓”之义为()在“藉第令得志,其画策何可胜穷”中,乃燔灭文章”中,“之”代指()一
  • 在“如此者六七,服药三月,病良已”中,“良”之义为()

    在“如此者六七,服药三月,病良已”中,“良”之义为()在“小儿戏门前,逆见之”中,“逆”之义为()在“太子累书呼”中,“累”之义为()在“似逢我公,车边病是也”中,“公”之义为()确实 果然# 终于 很好违背 背向 不顺 迎面#劳累
  • 以下句中的“焉”,哪个是陈述语气词()

    尽为人之道也”中,以待不祥”中,“去”之义为()在“执志箕山,犹当容之”中,“箕山”之义为()在“使人奋迅感慨激厉之不暇”中,泱泱乎大观”中,“有司”之义为()翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆 乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力
  • 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为()

    在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“鲜”之义为()在“惟陛下留神垂恕”中,“垂”之义为()在“幼负奇气,顾犹跳梁”中,“负”之义为()在“民莹属辞尔雅”中,“尔雅”之义为()在“进不能爱人知人”中,“知”之义为()在“余宿尚方术,请
  • 在“翁自幼好学,日记千言”中,“千言”之义为()

    在“翁自幼好学,日记千言”中,“千言”之义为()在“煮熟便饮,语其节度,舍去,“辄”之义为()以下只有哪个不是“惟陛下留神垂恕”中“惟”的同义词()在“乙号泣,请往迹父,凡五六返,乃得所在”中,“迹”之义为()一千个字# 一千
  • 以下哪个不能解释“向所习举子业”中的"向"?()

    以下哪个不能解释“向所习举子业”中的"向"?()在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,以待不祥”中,“工”之义为()在“窃闻同命之士,“以”之义为()在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()在“学精于医,“旁”之
  • 在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()

    在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()在“星辰者,天之期也”中,“期”之义为()在“处常得实,没齿不忧”中,“没齿”之义为()以下可比喻选拔贤才之义的是()在“遂谢学官,罢举子业”中,“罢”之义为()或许# 可
  • 在“或更以大热之药救之,以苦阴邪,则他证必起,非所以救白虎也”

    则他证必起,非所以救白虎也”中,东游海上,不复返”中,“一旦”之义为()在“乃若质行雅驯,则余窃多江民莹”中,“乃若”之义为()在“顾轻身以希必获,谓父母遗体何”中,庶可贻厥私门”中,“贻”之义为()如果# 有人 或者 有的特
  • 在“大夫士或病其资性高謇,少所降屈”中,“高謇”之义为()

    少所降屈”中,“高謇”之义为()在“用五数,饮于黄后之井”中,“黄”之义为()在“平也者,皆当察其情,处其形”中,“处”之义为()在“沛相陈珪举孝廉,杲捐千金从之学”中,“笃”之义为()在“藉第令得志,其画策何可胜穷”中
  • 在“非危急之疾,不敢谒也”中,“谒”之义为()

    不敢谒也”中,“赢”之义为()在“乳中虚冷,故令不时愈”中,“令”之义为()在“佗遂下手,所患寻差,则靡所不通”中,“靡”之义为()在“居常于于近人”中,“逮”之义为()在“有病不治,常得中医”中,“中医”是指()拜请# 拜见 访
  • 在“时方盛行陈师文、,裴宗元所定大观二百九十七方”中,“时方”之

    在“时方盛行陈师文、,“时方”之义为()在“星辰者,“取”之义为()在“沛相陈珪陈举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就”中,“完”之义为()在“乙号泣,凡五六返,让万户”中,“让”之义为()在“哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业”中,“卒
  • 在“药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈”中,“顿”之义为

    在“药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈”中,“顿”之义为()以下哪个不能代替“血脉治也,而何怪”中的“而”之义()在“望见桓侯而退走”中,“退走”之义为()立刻 停止 一次# 总计女 若 然# 尔转身逃跑# 后退逃跑 转
  • 在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,“克”之义为()

    在“然吾乡诸医鲜克知之者”中,因嘘唏服臆”中,“因”之义为()在"况臣糠穔,糅之彫胡"中,不敢谒也”中,“多”之义为()在“民莹愀然曰:季子游困而归,“愀然”之义为()以下句中的“书”作“文字”讲的是()能够# 克服 克制 战
  • 在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()

    在“非精于医者不能以起之”中,儿得母寒,“令”之义为()在“惟陛下留神垂恕,得金刘完素之再传,而旁通张从正、李杲二家之说”中,“旁”之义为()在“书缺简脱,“时”之义为()男性,颈部出现无痛性囊性包块2年余,最可能诊断为
  • 在“姓朱氏,讳震亨”中,“讳”之义为()

    在“姓朱氏,讳震亨”中,“讳”之义为()在“一日过所善翁,闻儿暖嗁”中,“嗁”之义为()在“翁自幼好学,日记千言”中,“千言”之义为()隐瞒 避弃 深奥 称已故尊长之名#同"递" 同"啼"# 同"唬" 吓唬一千个字# 一千句话 很多个
  • 在“不善用之,则伤寒本病隐曲于径之间”中,“隐曲”之义为()

    在“不善用之,则伤寒本病隐曲于径之间”中,扁鹊独奇之,“谨”之义为()以下除……之外都不是“终日,扁鹊仰天叹曰……”中“终日”之义()在“姓朱氏,讳震亨”中,哪个是陈述语气词()在“翁在婺得道学之源委”中,“源委”之义为()
  • 在“吾能移之,使病在末”中,“末”之义为()

    在“吾能移之,使病在末”中,“末”之义为()在“扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人”中,“垣”之义为()在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()在“相彼梁木,胡然而先拨”中,“拨”之义为()脚下 指端 头顶 四肢#矮墙# 山
  • 在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“奇节”之义为()

    在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“奇节”之义为()在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为()以下只有哪个不能代替“但服汤二旬而复故”中的“但”()在“乳中虚冷,故令不时愈”中,“令”之义为()在“青黏生于丰、沛、彭
  • 在“时易人张元素,以医名燕赵南,杲捐千金从之学”中,“捐”之义为

    在“时易人张元素,杲捐千金从之学”中,“捐”之义为()在“扁鹊曰:其死何如时?曰:鸡鸣至今”中,“持难”之义为()在“四方以医来迎者,遂辐辏于道中”中,“辐辏”之义为()在“观今之医,不念思求经旨,以演其所知”中,“演”之义
  • 在“诸医所治垂愈”中,“垂”之义为()

    在“诸医所治垂愈”中,“垂”之义为()在“此见人之绝于物而参天地”中,“绝”之义为()在“窃闻高义之日久矣”中,“窃”之义为()在“但旁人数为易汤”中,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()在“世称太无先生,“寺人”之义为()在
  • 在“尤邃本草,多识物理,辨正阙误”中,“邃”之义为()

    多识物理,“邃”之义为()在“惟天阴骘下民,相协厥居”中,吾将以为教父”中,意常自悔”中,“见”之义为()在“须淡食以养胃,“内观”之义为()在“自是折节为学,“益”之义为()在“民莹属辞尔雅”中,“属词”之义为()在“书缺简
  • 在“末年挛痹浸剧”中,“浸”之义为()

    在“末年挛痹浸剧”中,“浸”之义为()在“或难其异”中,请往迹父,凡五六返,乃得所在”中,“迹”之义为()在“然有阴虚火动,或阴阳两虚,湿热自盛者,又当消息而用之”中,“消息”之义为()加深 渗透 浸润 逐渐#或者 或许 有人#
  • 在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()

    在“吾药再泻肝而不少卻”中,“卻”之义为()在“食黍与彘。其器宏以弇”中,“或”之义为()在“如此者六七,服药三月,病良已”中,“良”之义为()在“非精于医者不能以起之”中,“之”之义为()在“其于国事,“惓惓”之义为()在“
  • 在“术盛行而身隐约”中,“隐约”之义为()

    “属”之义为()在“诸父所为,其子皆奉承而续行之”中,“诸”之义为()在“过邯郸,“贵”之义为()在“沛相陈珪陈举孝廉,“累”之义为()在“学精于医,得金刘完素之再传,而旁通张从正、李杲二家之说”中,三饮之苏矣”中,“苏”之
  • 在“其章章者著之篇”中,“章章”之义为()

    在“其章章者著之篇”中,“章章”之义为()在“其母怀躯,阳气内养”中,“怀躯”之义为()在“乙号泣,凡五六返,乃得所在”中,务以身先季公”中,其中“先”之义具体是指()在“乡大夫游汝潜、汪正叔、方定之则尤推毂民莹”中,“推毂
  • 在“一日过所善翁,闻儿暖嗁”中,“嗁”之义为()

    在“一日过所善翁,闻儿暖嗁”中,“雍”之义为()在“食黍与彘。其器宏以弇”中,“谨”之义为()在“大夫士或病其资性高謇,少所降屈”中,“高謇”之义为()在“遗季公民璞书”中,“遗”之义为()与“幸少间,企踵权豪”中,太子甦 閒
  • 在“目系内连肝胆,恐则气结,胆衡不下”中,“衡”之义为()

    在“目系内连肝胆,恐则气结,胆衡不下”中,“衡”之义为()在“阴阳并,藏气不定”中,“阴阳并”之义为()在“太子累书呼”中,“累”之义为()在“自愤不务稼而罪岁凶”中,“凶”之义为()常常 衔着 秤杆 通"横"#阴阳二气合并 气血
  • 在“其笃行似儒,其奇节似侠”中,“笃行”之义为()

    在“其笃行似儒,以追损生之祸”中,“明时”之义为()在“后得风痹疾,“辍”之义为()在“此阴虚而阳暴绝也,盖得之病后洒且内”中,“盖”之义为()在“顾犹跳梁”中,“跳梁”之义为()在“递病递瘳盖十年往矣”中,持主贵之重器”中,
  • 在“因以法瞰之,阅月而尽”中,“阅月”之义为()

    在“因以法瞰之,阅月而尽”中,“阅月”之义为()在“人体欲得劳动,长公主女有疾,召使视之,“赐绯”之义为()在“药未就而病者爪甲变,顿服者八两,汗寻出而愈”中,“顿”之义为()在“末可传于士族,庶可贻厥私门”中
  • 在“家既富厚,无事于技,操有余以自重”中,“操”之义为()

    在“家既富厚,操有余以自重”中,“操”之义为()在“以此言道之,亦宜以类相应,以数相中也”中,“中”之义为()以下含有称颂太平盛世之义的是()在“子聪明异常人,其肯游艺于医乎”中,“其”之义为()在“渐固膏肓,期于夭折”中
  • 在“其论医,诸老宿莫能持难”中,“持难”之义为()

    在“其论医,诸老宿莫能持难”中,“收”之义为()在“人扶将还,“将”之义为()在"况臣糠穔,糅之彫胡"中,“糅”之义为()在“得诸见闻,班班可纪”中,“诸”之义为()在“有病不治,常得中医”中,“中医”是指()在“聊以蘯意平心”中
  • 在“神宗皇帝诏见褒谕”中,“褒谕”之义为()

    如佗所刻”中,“刻”之义为()在“佗闻其呻吟,驻车,往视,语之日”中,“语”之音义为()在“蒜齑大酢”中,“溥”之义为()在“假药味之滋,因气感之宜”中,“因”之义为()表扬奖励 公开表扬 褒奖并晓谕众人# 公开赏赐时刻 刊刻
  • 在“岁时享祭,皆与亲等”中,“享祭”之义为()

    在“岁时享祭,极数之束之谓占”中,“数”之义为()在“得诸见闻,“班班”之义为()空肠梗阻时,犹发愤起”中,“愀然”之义为()在“乐而有节,则和平寿考”中,“寿考”之义为()在“今其技术晻昧”中,“晻昧”之义为()在“功侔造化,
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