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- “少年智则国智”后应接那一句（）未病先防是指（）传说嫦娥奔入月宫后化为什么（）。班固在《汉书•艺文志》中说“左史记言,右史记事。事为（）,言为《尚书》。”A、少年强则国强
B、少年胜则国胜
C、少年富则国富#
D、
- “文质彬彬,然后君子”出自（）《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题（）“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（）传统中国人的基本思维方式是：（）中国的艺术观主要是：（）“
- 师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”讲了为人之师的标准是（）唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和（）“抵观书,先须熟读,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不
- “行可兼知,而知不可兼行”是（）的知行理论。甲骨文最早是在哪种物品上发现的（）汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁？（）孟子说：“人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个
- “然则常玉不瑑,不成文章。”出自以下哪篇？（）请“清明上河图”描绘的是哪个朝代（）“修身,齐家,安天下”出自于以下哪一部经典？（）“三人行,必有我师焉。”接句为：（）人们常说“无事不登三宝殿”“三宝殿”不指（）我国最
- “温故而知新,可以为师矣。”的思想出自（）“业精于勤,荒于嬉”是我国哪位古人提出来的思想（）《学记》
《论语》#
《四书集注》
《孟子》A、孔子
B、韩愈#
C、老子
D、欧阳修
- “虽有天下易生之物也,十日寒之,未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（）现在我国大多人信奉“佛教”,请问佛教何时传人中国（）下列属于《论语・季氏》中提出到“君子有九思”中的有（）。腊八节除了是中国的传
- “气日以滋,理日以成”中“滋”的意思是（）相传最早称丈夫为“老公”的说法始于（）。“二百五”的由来传说与谁有关（）。A、滋润
B、滋味
C、滋长#
D、滋补B苏秦#
商鞅
秦始皇
- “其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善；廉,故自取也少。”（《原毁》选读）其中“廉”的解释是（）。我国古典四大名著中哪一部是清朝时期问世的（）孟子施教的目标是培养（）的君子。我们为什么管生意人叫“老板”（
- “是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也；与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是（）你对古人的器物了解多少？爵是一种典礼时用的酒器,请问爵有几只脚（）东
- “如切如磋”者,自（）也。下列名言属于孟子说的是（）。齐
律
醒
修#志士仁人,无求生以害人,有杀生以成仁
百工居肆以成其事,君子学以致其道
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎
富贵
- “师者,善于传道,授业解惑也。”出自（）之口李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色（）唐代诗人入蜀序幕由初唐四杰之三揭开,其中不包括（）“见人善,即思齐”接句为：（）中国名曲《百鸟朝凤》是用什么乐器演奏
- “立大学以教国,设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（）我国很早就有了穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”,它当时的用途是（）在我国,桃月是指哪个月（）。公园
医院
学校#
监狱A、舞鞋
- “谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”一句出自（）为什么把上海叫“上海”而不是“下海”（）。《孟子》上海位于东海沿岸偏北
外来船只停泊于松江之流上海
- “抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（）我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指（）乾隆帝在“
- “乐”的起因是：（）《诗经》分类中的“风”是指（）成语“文不加点”是形容（）“堪称20世纪中国卓立不苟的国学大师”是（）孔子“克己复礼”中的“礼”,指的是（）刘邦的正牌老婆是（）。《国学通论》说的元曲主要是（）。是
- “其责人也详,其待己也廉。”其中“详”的正确解释是（）详细
仔细
（对别人要求）高#
端详
- “大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（）“兄弟不睦,则于侄不爱；子侄不爱,则群从疏薄”说明家庭和睦对孩子待人
- “夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：（）“实事求是”一词出自哪部典籍？（）我国少数民族中的满族就是史上的（）。虞舜#
虞姬
虞美人
其他《左传》B.《战国策》C.《史记》D.《汉书》鲜卑人
女真人#
鞑靼人
契丹人
- “夫养生者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生也。”与当今学校德育强调的（）一致。算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方运算吗（）关于神话的产生,一向比较通行的解释有两种,一种是劳动说,另一
- “敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”对“敬”的正确理解是（）古代文人所称的“怀袖雅物”是（）菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（）下列不属于体育学习的资源管理策略的是（）突发事件要快速反应、属地
- “乐”的声音是在（）情况下发出来的？代表曹操悲凉沉雄诗风的名句是（）韦应物山水田园诗的风格特色是（）社会和谐A、置酒高堂,悲歌临觞。人寿几何,逝如朝霜#
B、慨当以慷,唯有杜康#
C、目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,
- “纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”译文正确的是（）“顷刻间千秋事业,六七人百万雄兵”描写的是（）歇后语“半夜赶黑路”正确后半句是（）“及时当勉励,岁月不待人”是谁的名句？（）成都是古代中国美术文化的重镇,画种众
- “感于物而动,故形于声”声的意思是（）“鼎”的最初用途是（）秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种（）被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位（）南京国子监是在哪个皇帝时筹建的（）。“举案齐眉”最初说的是哪
- “古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（）在古代,人们将乐器分为“丝”、“竹”,分别指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器（）谁的母亲因生了四个帝王而堪称最强母亲
- 行其所服。”从教育的角度说明（）荀子的教学思想主要包括（）“非圣人者,专心有恒#
解蔽救偏,兼陈中衡#没有圣人,就是目无法纪#《孝经·五刑》：“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上,非孝者无亲。此大乱之道也。”
- “民为贵,社稷次之,君为轻。”体现了孟子的（）为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事（）王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,其中“司马青衫”指的是（）唐代著作《五经正义》出自（）按
- “怠者不能修,而忌者畏人修”（《原毁》选读）其中“修”的正确解释是（）“疱丁解牛”形容做事得心应手,“疱丁”指的是什么（）《嘎达梅林》是哪个民族的叙事歌曲？（）刘知几将史家素养概括为“史家三长”,章学诚在此基础上
- “礼乐不可斯须去身”出自（）“学校,所以养士也。”中“士”意思是（）洛带古镇的“火龙节”是来自哪里的习俗（）哪个成语用来形容女生对帅哥的热爱（）。《大学》
《易经》
《论语》
《礼记》#A、食客
B、士兵
C、学士
D、
- “明圣”的意思是（）制作礼乐的人
传授礼乐的人
传授与制作礼乐的人#
在学术道德上取得极高成就的人
- “父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（）子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）应该严格
应该慈爱
应该严格与慈爱结合#
应该因人而异。孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
孔子说：“君子
- “今有施则奢,俭则吝；如能施而不奢,俭而不吝,可矣。”的最正确的解释是（）王夫之提出了（）的教育理论。孔子关于仁的回答,正确的答案应该在所有那些答案的（）中寻找。战国时代,“山东”的“山”是指（）。双节棍传说是
- （）的实现需要有人性的依据,故要尊重德性,发扬自己的先天的善性。中华民族是最善于发现、发扬“美”的民族,音乐美和文字美都是很深的学问。而音乐和文字两者也是常结合,创造出美丽结晶。下列成语中和音乐有关的是（）
- （）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮,请问按建筑方位,古代宫殿大门前成对的石狮一般都是（）著名画家“八大山人”是哪个朝代的（）。中国人为什么对“
- 子贡问政。子曰：“足食,足兵,民信之矣。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。下列民间爱情故事起源年代最早的是（）隋唐时代的平民穿（）颜色的衣服。朱彝尊提出：“国史,天下之至公,不得以一毫私意梗避其间者也。”表
- “传道、受业、解惑也”的“业”指（）《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是（）下面有关佛教故事的画卷是（）借助虚字造成回环往复艺术美感的对偶句是（）中国文化史上“圣人”不少,其中,“诗圣”是（）“百戏之祖”指
- （）不是黄宗羲的代表作成语“五谷丰登”中的五谷包含小米吗（）西汉初年谁将税收由“十五税一”降到“三十税一”（）。A、《学校》
B、《取士下》
C、《习性诸论》#
D、《取士上》A、包含#
B、不包含汉高祖刘邦
汉景帝刘
- （）的精神贯穿在《大学》始终。民间的端午节,相传是为了纪念哪一个人物（）下列形声字中,哪一个汉字不是上形下声结构？（）“中庸”的核心思想是（）。黄宗羲认为,学习贵在（）孟子认为诸侯有三样宝贝,分别是（）。“
- （）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。“少壮不努力,老大徒伤悲”出自（）下列诗词名句出自男子之笔的是（）诚之者,择善而固执之者也；博学之,（）.用来实行天下通理的天下通德有（）。《颜氏家训》是我国历史上第
- “诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（）不自己欺骗自己
不做不该做的事情
不自己欺骗自己,不做不该做的事情#
讲信誉
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