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- 金是水的()母#
子
所胜
所不胜
以上均非
- 表现为咳嗽气逆,身体消瘦,若肾阴亏虚,而致肝阴不足(称“水不涵木”),其临床具体表现可见头昏脑涨、视物不清、耳鸣、腰酸膝软、心烦、急躁易怒等肝阳偏亢症状。所以,最佳答案为A.肝阳偏亢证。益火补土法是温肾阳以补脾
- 按五行生克关系,肾之所不胜是()下列各项属五行之“金”的是()滋水涵木法的适应证是()心
肝
脾#
肺
以上均非筋
脉
肉
皮#
骨肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
肾阴不足证中医认为,若肾阴亏虚,则不能滋养肝
- 水能润金之妙”（《时病论•卷之四》）。适用于肺虚不能输布津液以滋肾,而致肺肾阴虚者,干咳或咳血,音哑,骨蒸潮热,口干,盗汗,遗精,腰酸腿软,身体消瘦
- 五行中,“金”的“所不胜”之行是()属于“实则泻其子”治则的是()“亢则害,承乃制”说明了五行之间的( )火#
水
土
木
以上均非肝火旺泻心#
肝火旺泻胆
肝火旺泻肾
肝火旺泻肺
肺火旺泻胃相生关系
相克关系
制化关系#
相乘关
- 五行中,土,徵,或痰少而粘,肝属木,即肺能制肝,需辅佐肺金,则为肝之阴血不足,甚则震颤抽掣等。阴虚生内热,心属火
- 五行中,“木”的“母”行是()下列事物属于五行之“土”的是()五行中“金”的特性是()面见青色,肺为贮痰之器,即肺病停痰,痰浊阻肺,而其根源多是因脾气虚不能运化水湿,水湿停聚于肺而发病。2.血有余则怒,不足则恐”是由“肝主升
- 下列事物属于五行之“土”的是()五行中具有稼穑特性的是（）春
夏
长夏#
秋
冬木
火
土#
金
水
- 肺病及肝的五行传变是()“见肝之病,知肝传脾”是指()母病及子
相乘#
子病犯母
相侮
以上均非木克土
木疏土
木乘土#
木侮土
木生土乘是以强凌弱的意思,五行中的相乘,从而引起一系列的异常相克反应。从五行归属上来说,脾
- 即肺能制肝,若肺虚无力制肝,清肝泻火降气。1.脾为生痰之源,肺为贮痰之器,即肺病停痰,痰浊阻肺,而其根源多是因脾气虚不能运化水湿,不足则恐”是由“肝主升发”的生理特性决定的,其中“血”即指肝。“有余”与“不足”不只限于
- “木”的“母”行是()下列事物属于五行之“土”的是()泻南补北法的理论基础是()“木火刑金”属于()“亢则害,心火偏旺,水属北方,这是水不制火时的治法。因水能克火,因而出现相侮。如木行过于亢盛,承乃制”即是说明了人体阴阳应
- 泻南补北法的理论基础是()培土生金法的理论基础是()面见赤色,又称泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足,水火不济,心肾不交之证。该证表现为腰膝酸痛,心烦失眠,火属南方；肾主水,水属北方,这是水不制火时的治法。
- 心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。该证表现为腰膝酸痛,心烦失眠,水属北方,故称本法为泻南补北,按五行生克次序来说,心属火,火不生土应当是心火不生脾土,而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来
- 按五行生克关系,肝之所胜是()下列事物属于五行之“土”的是()“亢则害,承乃制”说明了五行之间的( )心
肺
脾#
肾
以上均非春
夏
长夏#
秋
冬相生关系
相克关系
制化关系#
相乘关系
相侮关系“亢则害”是说阴阳六气过于亢盛
- 肺病及心的五行传变是()按五行生克关系,金侮火,金,商,即肺能制肝,需辅佐肺金,清肝泻火降气。中医认为,所胜行过于亢盛,反而反向克制其所不胜行,即属此种情况。
- “金”的“所胜”之行是()培土生金法的适应证是()滋水涵木法的适应证是()心
肝
脾#
肺
以上均非火
水
土
木#
以上均非肺气虚证
脾气虚证
肺脾气虚证#
肺阴虚证
肺气不宣证肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
- 又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。金水相生是肺肾同治的方法,或肾阴不足,表现为咳嗽气逆,干咳或咳血,主预后不良。若见沉脉,主预后良好。故说：“见其色而不得其脉,有恃强凌弱之义。五行相侮,故相侮的次序与相克、相乘相反
- 属于“五行相乘”的脏病传变是()下列各项属五行之“金”的是()心病及脾
心病及肾
心病及肺#
心病及肝
以上均非筋
脉
肉
皮#
骨
- 按五行生克关系,肝之所胜是()按五行生克关系,肝为脾之()金是水的()属于“子病犯母”传变的是( )心
肺
脾#
肾
以上均非母
子
所胜
所不胜#
以上均非母#
子
所胜
所不胜
以上均非心病及脾
心病及肾
心病及肺
心病及肝#
- 下列各项属五行之“金”的是()属于“实则泻其子”治则的是()筋
脉
肉
皮#
骨肝火旺泻心#
肝火旺泻胆
肝火旺泻肾
肝火旺泻肺
肺火旺泻胃
- 土是金的()根据五行相克规律,怒胜()属于“实则泻其子”治则的是()母#
子
所胜
所不胜
以上均非喜
思#
悲
恐
惊肝火旺泻心#
肝火旺泻胆
肝火旺泻肾
肝火旺泻肺
肺火旺泻胃怒属木,思属土,木克土,故愤怒能抑制忧思。《素
- 水与角,羽对应。肺属金,肝属木,金能克木,需辅佐肺金,辅佐肺金,清肝泻火降气。泻南补北法即泻心火滋肾水,心烦失眠,故称本法为泻南补北,这是水不制火时的治法。因水能克火
- 木是金的()属于五行之“火”的是()母
子
所胜#
所不胜
以上均非宫音
角音
商音
徵音#
羽音木土水火金从左向右依次是所胜的关系。从右向左依次是所不胜的关系。木,火,土,金,水与角,徵,宫,商,羽对应。
- 下列事物属于五行之“土”的是()泻南补北法的适应证是()根据五行相克规律确立的治法是()春
夏
长夏#
秋
冬心肾阳虚证
心肾不交证#
肝肾阴虚证
心火上炎证
肝火犯肺证金水相生
益火补土
抑木扶土#
滋水涵木
培土生金泻
- 五行中“木”的特性是()属于“母病及子”传变的是()炎上
润下
稼穑
曲直#
从革心病及脾#
心病及肾
心病及肺
心病及肝
以上均非心属火,脾属土。火生土,故心病及脾属“母病及子”故选A。
- 根据五行相克规律,思胜()根据五行相克规律,脾属土,土克水,肾属水,故思胜恐。怒属木,思属土,木克土,故愤怒能抑制忧思。《素问•阴阳应象大论》：“思伤脾,怒胜思。” 答案选B。
- “水”的“子”行是()金水相生法的适应证是()五行学说认为病情较重的色脉关系是()母病及子
相乘
子病犯母#
相侮
以上均非心
肺
脾#
肾
以上均非金
木#
水
火
土肺阴虚证
肾阴虚证
肺肾阴虚证#
肺气虚证
肺肾气虚证色与脉
- 有“金能生水,水能润金之妙”（《时病论•卷之四》）。适用于肺虚不能输布津液以滋肾,精气不能上滋于肺,骨蒸潮热,脉细数等。中医认为,若肾阴亏虚,而致肝阴不足(称“水不涵木”),因而出现相侮。如木行过于亢盛,反而反过来
- 滋水涵木法的适应证是()面见赤色,脉见洪象的是()肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
肾阴不足证肝病
心病#
脾病
肺病
肾病中医认为,若肾阴亏虚,则不能滋养肝木,而致肝阴不足(称“水不涵木”),肝阴不足又常
- 木是金的()泻南补北法的理论基础是()母
子
所胜#
所不胜
以上均非五行相生
五行相克#
五行制化
五行相乘
五行相侮木土水火金从左向右依次是所胜的关系。从右向左依次是所不胜的关系。泻南补北法即泻心火滋肾水,又称
- 按五行生克关系,“金”的“所不胜”之行是()滋水涵木法的适应证是()“亢则害,承乃制”说明了五行之间的( )心
肝
脾#
肺
以上均非火#
水
土
木
以上均非肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
肾阴不足证相生关系
- 土侮木。依次循环。即虽然火克金,怒胜思。” 答案选B。1.脾为生痰之源,即肺病停痰,不足则恐”是由“肝主升发”的生理特性决定的,“血有余则怒,不足则恐”正是肝气升发失常的表现。此不在考试范围内,则属相胜之脉,为逆,是指
- 肺之所不胜是()下列各项属五行之“水”的是()五行中“土”的特性是( )泻南补北法的适应证是()根据五行相克规律,又称泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足,水属北方,土克水,肾之志为恐,见弦脉,则属相胜之脉,主预后不良
- 肺病及肾的五行传变是()五行中,“金”的“所不胜”之行是()母病及子#
相乘
子病犯母
相侮
以上均非火#
水
土
木
以上均非
- 又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。金水相生是肺肾同治的方法,有“金能生水,或肾阴不足,而致肺肾阴虚者,脉细数等。从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,为色脉相符。如果不见弦脉,五行中的相乘,从而引起
- 肺病及肝的五行传变是()属于五行之“火”的是()佐金平木法的适应证是()滋水涵木法的适应证是()培土生金法的理论基础是()母病及子
相乘#
子病犯母
相侮
以上均非宫音
角音
商音
徵音#
羽音肝脾不调证
肝火犯肺证#
肝肾
- 下列各项属五行之“金”的是()土是金的()金是水的()五行中,金能克木,即肺能制肝,若肺虚无力制肝,抑制肝木。故适合治疗B项,遗精等。因心主火,水属北方,不仅不受其所不胜行的制约,不但不受其所不胜金行的制约,一般称为“
- 或肾阴不足,干咳或咳血,盗汗,即肾阴虚不能滋养肝木,则为肾阴不足,火不生土应当是心火不生脾土,而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来,而少指心火与脾阳的关系。相侮,是指五行中的一行对其“所不胜行”
- 有“金能生水,水能润金之妙”（《时病论•卷之四》）。适用于肺虚不能输布津液以滋肾,精气不能上滋于肺,音哑,身体消瘦,或手足蠕动,由母传子。由于相生的关系,病情虽有发展,但互相滋生作用不绝,病情较轻。
- 五行中具有稼穑特性的是（）木是金的()五行中“木”的特性是()木
火
土#
金
水母
子
所胜#
所不胜
以上均非炎上
润下
稼穑
曲直#
从革木土水火金从左向右依次是所胜的关系。从右向左依次是所不胜的关系。
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