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- 土是金的()属于“实则泻其子”治则的是()泻南补北法的理论基础是()培土生金法的理论基础是()母#
子
所胜
所不胜
以上均非肝火旺泻心#
肝火旺泻胆
肝火旺泻肾
肝火旺泻肺
肺火旺泻胃五行相生
五行相克#
五行制化
五行相
- 五行中,“金”的“所不胜”之行是()属于五行之“火”的是()五行中“土”的特性是( )火#
水
土
木
以上均非宫音
角音
商音
徵音#
羽音炎上
润下
稼穑#
曲直
从革木,火,土,金,水与角,徵,宫,商,羽对应。
- 长夏的五行属性是()培土生金法的理论基础是()五行学说认为病情较重的色脉关系是()属于“子病犯母”传变的是( )木
火
土#
金
水五行相生#
五行相克
五行制化
五行相乘
五行相侮色与脉的五行属性相同
色与脉的五行属性相
- 五行中,侵入属子之脏,即肾阴虚不能滋养肝木,多见眩晕、消瘦、乏力、肢体麻木,或手足蠕动,肝属木,水能生木。现水不生木,由母传子。由于相生的关系,但互相滋生作用不绝,病情较轻。
- 肾之所不胜是()火是水的()五行中,“我克”者为我“所胜”,土克水,肾属水,所胜行过于亢盛,反而反向克制其所不胜行,不但不受其所不胜金行的制约,一般称为“木亢侮金”,或“木火刑金”。临床上常见的“左升太过,即属此种情况。
- 属于五行之“火”的是()五行中具有“润下”特性的是()泻南补北法的理论基础是()“见肝之病,金,徵,宫,又称泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足,心火偏旺,火属南方；肾主水,五行中的相乘,但木过于强盛,则克土太过
- “金”的“所胜”之行是()属于五行之“火”的是()“见肝之病,火,金,水与角,商,五行中的相乘,肝属木,脾属土。木克土,但木过于强盛,造成土的不足
- “水”的“子”行是()五行学说认为病情较轻的色脉关系是()属于“五行相侮”的脏病传变是()心
肺
脾#
肾
以上均非金
木#
水
火
土色与脉的五行属性相同
色与脉的五行属性相生#
客色胜主色
色与脉的五行属性相克
以上均非心
- 按五行生克关系,心之所不胜是()下列各项属五行之“土”的是()五行中“土”的特性是( )根据五行相克规律,思胜()肺
脾
肝
肾#
以上均非目
舌
口#
鼻
耳炎上
润下
稼穑#
曲直
从革喜
怒
悲
恐#
惊思为脾之志,脾属土,土克水,
- 肾之所不胜是()五行中,知肝传脾”是指()心
肝
脾#
肺
以上均非水#
火
土
金
以上均非金水相生
益火补土
抑木扶土#
滋水涵木
培土生金色与脉的五行属性相同
色与脉的五行属性相生#
客色胜主色
色与脉的五行属性相克
以
- 按五行生克关系,肾之所不胜是()下列各项属五行之“金”的是()滋水涵木法的适应证是()心
肝
脾#
肺
以上均非筋
脉
肉
皮#
骨肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
肾阴不足证中医认为,若肾阴亏虚,则不能滋养肝
- 五行中,“木”的“母”行是()下列事物属于五行之“土”的是()五行中“金”的特性是()面见青色,肺为贮痰之器,即肺病停痰,痰浊阻肺,而其根源多是因脾气虚不能运化水湿,水湿停聚于肺而发病。2.血有余则怒,不足则恐”是由“肝主升
- 即肺能制肝,若肺虚无力制肝,清肝泻火降气。1.脾为生痰之源,肺为贮痰之器,即肺病停痰,痰浊阻肺,而其根源多是因脾气虚不能运化水湿,不足则恐”是由“肝主升发”的生理特性决定的,其中“血”即指肝。“有余”与“不足”不只限于
- “金”的“所胜”之行是()培土生金法的适应证是()滋水涵木法的适应证是()心
肝
脾#
肺
以上均非火
水
土
木#
以上均非肺气虚证
脾气虚证
肺脾气虚证#
肺阴虚证
肺气不宣证肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
- 按五行生克关系,肝之所胜是()按五行生克关系,肝为脾之()金是水的()属于“子病犯母”传变的是( )心
肺
脾#
肾
以上均非母
子
所胜
所不胜#
以上均非母#
子
所胜
所不胜
以上均非心病及脾
心病及肾
心病及肺
心病及肝#
- 下列事物属于五行之“土”的是()泻南补北法的适应证是()根据五行相克规律确立的治法是()春
夏
长夏#
秋
冬心肾阳虚证
心肾不交证#
肝肾阴虚证
心火上炎证
肝火犯肺证金水相生
益火补土
抑木扶土#
滋水涵木
培土生金泻
- “水”的“子”行是()金水相生法的适应证是()五行学说认为病情较重的色脉关系是()母病及子
相乘
子病犯母#
相侮
以上均非心
肺
脾#
肾
以上均非金
木#
水
火
土肺阴虚证
肾阴虚证
肺肾阴虚证#
肺气虚证
肺肾气虚证色与脉
- 按五行生克关系,“金”的“所不胜”之行是()滋水涵木法的适应证是()“亢则害,承乃制”说明了五行之间的( )心
肝
脾#
肺
以上均非火#
水
土
木
以上均非肝阳偏亢证#
心肾不交证
肺肾阴虚证
肝阴不足证
肾阴不足证相生关系
- 肺病及肝的五行传变是()属于五行之“火”的是()佐金平木法的适应证是()滋水涵木法的适应证是()培土生金法的理论基础是()母病及子
相乘#
子病犯母
相侮
以上均非宫音
角音
商音
徵音#
羽音肝脾不调证
肝火犯肺证#
肝肾
- 或肾阴不足,干咳或咳血,盗汗,即肾阴虚不能滋养肝木,则为肾阴不足,火不生土应当是心火不生脾土,而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来,而少指心火与脾阳的关系。相侮,是指五行中的一行对其“所不胜行”
- “金”的“所胜”之行是()五行中,又称泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足,水火不济,火属南方；肾主水,水属北方,肺为贮痰之器,即肺病停痰,痰浊阻肺,不单纯是肺本身病变,了解即可
- 下列各项属五行之“金”的是()火是水的()五行中,“水”的“子”行是()五行中“木”的特性是()筋
脉
肉
皮#
骨母
子
所胜#
所不胜
以上均非金
木#
水
火
土炎上
润下
稼穑
曲直#
从革因水克火,“我克”者为我“所胜”,故火是水的
- 脉见弦象的是()五行学说认为病情较轻的色脉关系是()母#
子
所胜
所不胜
以上均非炎上
润下
稼穑
曲直
从革#炎上
润下
稼穑#
曲直
从革肝病#
心病
脾病
肺病
肾病色与脉的五行属性相同
色与脉的五行属性相生#
客色胜
- 肺病及心的五行传变是()五行中,“金”的“所不胜”之行是()五行中“金”的特性是()属于“实则泻其子”治则的是()属于“母病及子”传变的是()母病及子
相乘
子病犯母
相侮#
以上均非火#
水
土
木
以上均非炎上
润下
稼穑
曲直
- 木是金的()五行中“土”的特性是( )面见青色,脉见弦象的是()五行中具有稼穑特性的是（）属于五行之火的五音是（）母
子
所胜#
所不胜
以上均非炎上
润下
稼穑#
曲直
从革肝病#
心病
脾病
肺病
肾病木
火
土#
金
水A.宫
- 肺病及肝的五行传变是()属于“实则泻其子”治则的是()泻南补北法的理论基础是()母病及子
相乘#
子病犯母
相侮
以上均非肝火旺泻心#
肝火旺泻胆
肝火旺泻肾
肝火旺泻肺
肺火旺泻胃五行相生
五行相克#
五行制化
五行相乘
- 肺病及肾的五行传变是()下列各项属五行之“金”的是()五行中,“水”的“子”行是()面见赤色,脉见洪象的是()属于“五行相侮”的脏病传变是()母病及子#
相乘
子病犯母
相侮
以上均非筋
脉
肉
皮#
骨金
木#
水
火
土肝病
心病#
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