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- 《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）《素问•经脉别论》指出,饮入于胃后的输布过程中正确的有（）A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾#
E、命门脾气散精,上归于肺#
毛脉合精
水精四布,五经并行#
- 据《素问•五藏别论》五藏的功能是（）据《素问•太阴阳明论》,伤阳的邪气为（）A、藏精气而不泻也#
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、实而不能满
E、以上均不是A、饮食不节
B、起居不时
C、贼风虚邪#
D、情志不节
E、
- 《灵枢•脉度》指出心和则（）A、呼吸微徐
B、鼻能知香臭
C、舌能知五味#
D、通调水道
E、气血相合
- 《素问•灵兰秘典论》中膻中指的是（）据《素问•五藏别论》五藏的功能是（）A、虚里
B、心包络#
C、穴位
D、气海
E、心A、藏精气而不泻也#
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、实而不能满
E、以上均不是
- 《素问•灵兰秘典论》中膻中指的是（）《素问•六节藏象论》认为肺通于（）A、虚里
B、心包络#
C、穴位
D、气海
E、心A、秋气#
B、夏气
C、冬气
D、春气
E、土气
- 《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”,其中“津液”是（）据《素问•五藏别论》,五脏总的功能和特点是（）A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾#
E、命门A、
- 《素问•六节藏象论》认为肺通于（）据《素问•五藏别论》,五脏总的功能和特点是（）《素问•经脉别论》指出,食气入胃后的输布过程中正确的有（）A、秋气#
B、夏气
C、冬气
D、春气
E、土气藏精气而不泻#
传化物而不藏
- 据《素问•五藏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于（）A、面
B、发
C、气口#
D、目
E、七窍
- 据《素问•五藏别论》六腑的功能是（）A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏#
D、满而不能实
E、以上均不是
- 据《素问•五藏别论》,奇恒之府的特征是（）与五脏相表里
贮藏精气#
传化水谷
形态中空#
形态中满
- 《素问•经脉别论》指出,食气入胃后的输布过程中正确的有（）据《素问•太阴阳明论》,邪气入六腑的表现为（）输精于皮毛#
散精于肝#
行气于府#
浊气归心#
留于四脏#A.身热B.谵语C.不时卧D.喘呼E.便秘#
- 据《灵枢•脉度》,五脏不和则（）A、七窍不通#
B、留为痈
C、耳不闻五音
D、舌不知五味
E、目不辨五色
- 据《素问•五藏别论》,五脏总的功能和特点是（）藏精气而不泻#
传化物而不藏
泻而不藏
满而不能实#
实而不能满
- 《素问•灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）A、产生七情
B、聚藏精气
C、代君行令#
D、辅助血行
E、以上都是
- 据《素问•五藏别论》,五脏六腑之气味皆出于胃,而变见于（）据《素问•五藏别论》,奇恒之府包括（）A、面
B、发
C、气口#
D、目
E、七窍女子胞#
脉#
骨#
脑髓#
胆#
- 《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾#
E、命门
- 《素问•灵兰秘典论》所述的仓廪之官是指（）据《素问•五藏别论》,为“五藏使”的是（）A、肝
B、心
C、脾胃#
D、肺
E、肾A、脉
B、脑
C、髓
D、魄门#
E、女子胞
- 据《素问•五藏别论》,为“五藏使”的是（）A、脉
B、脑
C、髓
D、魄门#
E、女子胞
- 《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是（）据《灵枢•邪客》所述,“五藏六府之大主”的藏是（）A、生命的根本#
B、主思维活动
C、主推动血在脉中运行
D、主面之华色
E、以上均不是A、心#
B、肝
C、脾
D、
- 据《素问•五藏别论》六腑的功能是（）A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏#
D、满而不能实
E、以上均不是
- 《素问•六节藏象论》指出具有生血功能的脏腑是（）《灵枢•脉度》指出心和则（）A、肝#
B、心
C、脾
D、肺
E、肾A、呼吸微徐
B、鼻能知香臭
C、舌能知五味#
D、通调水道
E、气血相合
- 《素问•太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）A、脾主长夏
B、脾主四时
C、脾不主时
D、脾主四时末十八日#
E、以上均不是
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