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- 据《素问•痿论》所述,具有“主束骨而利机关”作用的是（）《素问•痿论》认为冲脉主渗灌（）据《素问•举痛论》,五色望诊中属热者其色为（）据《素问•痿论》,痿证的致病原因可概括为（）A、经脉
B、宗筋#
C、经筋
D、肌
- 据《素问•咳论》,脾咳的兼症为（）咳则遗尿
咳则失气
右胁下痛,阴阴引肩背#
呕吐
甚则不可以动,动则咳剧#
- 据《素问•热论》,热病产生遗热是由于（）据《素问•热论》,其满三日者当用（）据《素问•评热病论》,治疗风厥的方法是（）A、热甚而强食#
B、热甚而再感
C、热甚而忧思
D、热甚而热食
E、复感热邪A、泻下之法
B、泄热
- 根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肾的原因是（）据《素问•痹论》所述,卫气的循行分布是（）据《素问•痹论》,痹证的产生原因有（）《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为（）A、淫气喘息
B、淫气忧思
C、淫气
- 据《素问•痹论》,痹证的产生原因有（）风寒湿三气杂至#
饮食不调#
居处失宜#
营卫气血逆乱#
痰湿壅阻
- 根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肾的原因是（）《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为（）A、淫气喘息
B、淫气忧思
C、淫气遗溺#
D、淫气乏竭
E、淫气肌绝阳气盛于上#
阳气虚于下
下气重上而邪气逆#
正气内
- 据《素问•热论》,热病恢复期当禁（）据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于（）《素问•痹论》认为痹,其热者是因（）A、房事
B、劳作
C、肉食#
D、七情
E、风湿A、太阳与少阴#
B、阳明与太阴
C、少阳与厥阴
D、手太阴
- 据《素问•热论》,其满三日者当用（）据《素问•评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为（）据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表
- 据《素问•热论》,“身热少愈”是由于（）《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于（）《灵枢•水胀》篇指出石瘕的病因病机是（）A、太阳病衰
B、阳明病衰#
C、少阳病衰
D、太阴病衰
E、少阴病衰A、太阴
B、肺下#
C、太阳
- 据《素问•热论》,“耳聋微闻”是由于（）据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需（）据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于（）《素问•咳论》,五脏受邪致病,微则为咳,甚则（）A、少阳病衰#
B、阳明病衰
C、太阳病衰
- 据《素问•热论》,其不两感于寒者,十二日则（）腰脊不举见于《素问•痿论》中痿证的（）《素问•厥论》认为阳气起于足的（）据《素问•痹论》,心痹的症状是（）《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为（）A、太阴
- 《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以（）据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为（）《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括（）A、吐法
B、下法
C、汗法#
D、清法
E、和法A、得
- 据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则（）据《素问•举痛论》,疼痛按之无益者,是由于（）A、巨阳病衰
B、阳明病衰#
C、少阳病衰
D、少阴病衰
E、太阴病衰寒邪客于经脉之中
寒邪客于侠脊之脉#
深按之不能及#
脉充大
- 《素问•热论》认为伤寒二日,则（）《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肺热叶焦可致（）据《素问•热论》,伤寒一日,巨阳受邪则（）《素问•厥论》言热厥的病因病机为（）A、太阳受之
B、阳明受之#
C、少阳受之
D、太阴
- 《素问•热论》认为伤寒四日,则（）据《素问•热论》,少阳病的症状为（）《素问•痹论》中六腑痹形成的原因是（）A、太阳受之
B、阳明受之
C、太阴受之#
D、厥阴受之
E、阳明受之A、胸胁痛而耳聋#
B、口苦、咽干、目眩
- 据《素问•热论》,两感于寒者则（）《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致（）据《素问•举痛论》,疼痛按之无益者,是由于（）A、病轻
B、病甚
C、易已
D、必不免于死#
E、愈甚A、肉痿#
B、脉痿
C、肌痿
D、皮
- 据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于（）据《素问•咳论》,下列表现哪些属于三焦咳之兼症（）A、风池
B、风府#
C、百会
D、大椎
E、阳维吐涎
呕吐
遗矢
腹满#
不欲食饮#
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