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- 《素问•痹论》“肝痹”的症状是（）《素问•痹论》认为行痹是因（）《灵枢•水胀》认为生于胞中的疾病是（）据《素问•评热病论》,治疗风厥病当取（）据《素问•痹论》,脾痹的症状是（）A、烦满喘而呕
B、食饮不下,腹善满
- 据《素问•咳论》,“乘至阴”则（）据《素问•痹论》所述,筋痹不已,复感于邪,内舍于（）据《素问•痹论》所述,脉痹不已,复感于邪,内舍于（）《灵枢•水胀》认为生于胞中的疾病是（）《素问•热论》认为,病热少愈当禁（）A、
- 《素问•痹论》“胞痹”的症状是（）枢折挈见于《素问•痿论》中痿证的（）据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是（）据《素问•热论》,若太阳与少阴俱病,则出现（）据《素问•评热病论》,不痛不仁的机理
- 《素问•热论》认为伤寒二日,则（）《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是（）《素问•痹论》“胞痹”的症状是（）《素问•热论》中“今夫热病者,皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（）据《素问•痿论》,痿
- 《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致（）《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致（）《灵枢•水胀》认为生于胞中的疾病是（）据《素问•痹论》所述,卫气的循行分布是（）《素问•痹论》中六腑痹形成的
- 据《素问•评热病论》,不能食则（）据《素问•评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指（）《素问•举痛论》在论述疼痛的机理时,强调了哪种邪气的作用（）据《素问•举痛论》,热气留于小肠,可出现（）据《素问•
- 据《素问•评热病论》,劳风的病情缓解“不精者”需（）肌肉不仁见于《素问•痿论》中痿证的（）《素问•痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是（）据《灵枢•水胀》篇所述,肠覃是因寒邪客于（）A、三日
B、五日
C、六日
- 《素问•痹论》“脾痹”的症状是（）《素问•痹论》“肺痹”的症状是（）《素问•痹论》认为卫者为（）据《素问•热论》,若阳明与太阴俱病,则出现（）据《素问•痹论》,心痹的症状是（）A、烦满喘而呕
B、食饮不下,腹善满
C、
- 《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于（）据《素问•举痛论》,热气留于小肠,可出现（）据《素问•热论》,伤寒五日,少阴受邪则（）《素问•热论》中有关伤寒病的内容包括（）据《素问•咳论》所述,咳而出现疼痛的脏腑咳
- 据《素问•咳论》,胆咳者常见（）据《素问•热论》,其不两感于寒者,十日太阴病衰,则（）《素问•热论》中“今夫热病者,皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（）《素问•汤液醪醴论》中提出对于水肿的治疗方法是（）A、咳呕胆汁#
- 《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是（）枢折挈见于《素问•痿论》中痿证的（）《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致（）据《素问•热论》,若阳明与太阴俱病,则出现（）据《素问•评热
- 据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于（）《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括（）据《素问•评热病论》,劳风病的证候表现主要有（）《灵枢•水胀》篇指出肠覃的病因病机是（）《素问•汤液醪醴论》中提出对于水肿的
- 《素问•痹论》认为卫者为（）《素问•热论》对于热病提出的治疗大法包括（）《素问•咳论》所述肺咳的表现为（）据《素问•痹论》,肺痹的症状是（）闪电一般易电击的物体（）A、水谷之清气
B、水谷之精气
C、水谷之浊气
- 据《素问•热论》,热病产生遗热是由于（）《素问•举痛论》认为五脏六腑在面部的望诊,出现白者为（）据《素问•厥论》所述,引起寒厥的病因病机是（）A、热甚而强食#
B、热甚而再感
C、热甚而忧思
D、热甚而热食
E、复感
- 据《素问•评热病论》,失志者常出现（）据《灵枢•水胀》篇所述,肠覃是因寒邪客于（）据《素问•评热病论》,风厥的主要证候表现除身热外,尚有（）A、脉躁
B、烦燥
C、狂言#
D、多汗
E、谵语A、子门
B、肠内
C、肠外#
D
- 据《素问•咳论》,胆咳者常见（）《素问•举痛论》在论述疼痛的机理时,强调了哪种邪气的作用（）《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肝气热可致（）据《素问•热论》,若阳明与太阴俱病,则出现（）A、咳呕胆汁#
B、咳而
- 据《素问•痿论》所述,具有“主束骨而利机关”作用的是（）《素问•痿论》认为冲脉主渗灌（）据《素问•举痛论》,五色望诊中属热者其色为（）据《素问•痿论》,痿证的致病原因可概括为（）A、经脉
B、宗筋#
C、经筋
D、肌
- 根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肾的原因是（）据《素问•痹论》所述,卫气的循行分布是（）据《素问•痹论》,痹证的产生原因有（）《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为（）A、淫气喘息
B、淫气忧思
C、淫气
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