查看所有试题
- 据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则()据《素问•热论》,“身热少愈”是由于()据《素问•咳论》,咳病甚则唾血常见于()A、巨阳病衰
B、阳明病衰#
C、少阳病衰
D、少阴病衰
E、太阴病衰A、太阳病衰
B、阳明病衰#
- 据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则()据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为()A、巨阳病衰
B、阳明病衰#
C、少阳病衰
D、少阴病衰
E、太阴病衰A、病温
C、病暑
D、病湿#
E、病湿温
- 《素问•热论》认为伤寒四日,则()《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以()据《素问•痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于()A、太阳受之
B、阳明受之
C、太阴受之#
D、厥阴受之
E、阳明受之A、吐法
- 据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是()据《素问•咳论》,下列表现哪些属于三焦咳之兼症()A、水胀
B、肤胀
C、鼓胀#
D、石瘕
E、肠覃吐涎
呕吐
遗矢
腹满#
不欲食饮#
- 据《素问•举痛论》,热气留于小肠,可出现()A、痛而呕
B、痛而闭不通#
C、后泄腹痛
D、宿昔而成积
E、痛而尿赤
- 据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为()《素问•举痛论》认为五脏六腑在面部的望诊,出现白者为()据《素问•痹论》,心痹的症状是()A、得炅则痛立止
B、痛不可按
C、按之痛止#
D、按之无益
E
- 据《素问•评热病论》,治疗风厥病当取()阳明
少阳
太阳#
少阴#
太阴
- 《素问•厥论》“热厥”的主症是()A、头晕
B、仆倒
C、足下热#
D、四肢逆冷
E、心悸
- 《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致()《灵枢•水胀》认为“月事以时下”的疾病是()《素问•热论》认为,病热少愈当禁()A、肉痿#
B、脉痿
C、肌痿
D、皮痿
E、骨痿A、肠覃#
B、石瘕
C、石水
D、鼓胀
E、
- 据《素问•痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于()A、肾#
B、肝
C、心
D、肺
E、胃
- 据《素问•痹论》,秋季感受风寒湿之气,发为()A、皮痹#
B、肺痹
C、行痹
D、著痹
E、筋痹
- 《素问•热论》认为伤寒四日,则()据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于()据《素问•举痛论》,五色望诊中属热者其色为()A、太阳受之
B、阳明受之
C、太阴受之#
D、厥阴受之
E、阳明受之A、肝咳
B、胃咳
C、大肠咳
D
- 《素问•举痛论》认为五脏六腑在面部的望诊,出现白者为()A、热
B、寒#
C、痛
D、血虚
E、湿
- 据《素问•热论》,若阳明与太阴俱病,则出现()头痛
腹满#
身热#
不欲食#
谵语#
- 《素问•评热病论》在汗出热不衰后提出“三死”之候是指()《素问•厥论》认为,厥出现暴不知人的病理机制为()A、脉躁、狂言、气喘
B、烦躁、失志、不能食
C、不能食、汗出辄发热而脉躁、失志#
D、脉躁、不能食、气喘
- 据《素问•痹论》,痹证的产生原因有()风寒湿三气杂至#
饮食不调#
居处失宜#
营卫气血逆乱#
痰湿壅阻