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- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多热则（）据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是（）据《素问•举痛论》,思可使（）据《素问•调经论》所述,阴盛则（）据《灵枢•口问》,下气不足,则乃为（）A、贲响腹胀
B、恶心
- 据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是（）A、阴气守持于内,阳气运使于外
B、阴气充足,阳气壮盛
C、阴阳平和协调#
D、阴气平稳,阳气强盛
E、阴气固守于内,阳气卫护于外
- 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤（）A、饱食则安,饥则痛#
B、饥饿则安
C、饱则积见
D、饥则积不
- 据《素问•调经论》所述,阴盛则（）据《素问•至真要大论》,“皆属于热”的病机是（）A、外热
B、内热
C、外寒
D、内寒#
E、虚寒诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
诸转反戾,水液混浊#
诸逆冲上
诸呕吐酸,暴注下迫#
- 《素问•至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）《灵枢•百病始生》篇认为,积证的病机突出地表现在四个方面（）据《素
- 《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸湿肿满#
E、诸痛痒疮
- 《中华人民共和国消防法》规定,同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的,应当明确各方的消防安全责任,并确定责任人对共用的()进行统一管理。据《素问•生气通天论》,“汗出见湿”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于
- 据《素问•生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）《素问•调经论》认为阳盛则外热的机理为（）A、阳气固密于外#
B、阴精充足
C、精神清静
D、阴气固守于内
E、传精神,服天气上焦不通利#
皮肤致密#
腠理闭塞#
玄府不通
- 《中华人民共和国消防法》规定,同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的,应当明确各方的消防安全责任,并确定责任人对共用的()进行统一管理。据《素问•生气通天论》,“烦则喘喝,静则多言”是由于（）据《素问•生气通天
- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤（）A、气B、肉C、精D、骨E、血
- 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）A、诸风掉眩#
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮A、悲#
B、恐
C、惊
D、思
E、怒
- 《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）据《素问•生气通天论》,“汗出见湿”则生（）《素问•调经论》认为阳盛则外热的机理为（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁#
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮A、水肿
B、偏枯
- 《素问•至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸暴强直#
- 《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）A、诸逆冲上
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄#
E、诸痛痒疮A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁#
D、诸厥固泄
E、诸
- 《素问•至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是（）据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）A、上焦
B、肺
C、心肺
D、中、上二焦#
E、胃A、五味失调#
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热
- 据《素问•调经论》所述,导致内热的原因是（）《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于寒”的原文是（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤
- 据《素问•调经论》所述,阳盛则（）《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）A、外热#
B、内热
C、外寒
D、内寒
E、虚寒A、诸逆冲上
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄#
E、诸痛痒疮
- 据《素问•调经论》所述,阴盛则（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）A、外热
B、内热
C、外寒
D、内寒#
E、虚寒A、痈肿
B、大偻#
C、痤疿
D、瘘
E、疖
- 据《素问•调经论》所述,阴虚则（）《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）A、外热
B、内热#
C、外寒
D、内寒
E、虚寒A、正常的气候变化和人体正气充实#
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正
- 据《素问•调经论》所述,阳虚则（）据《素问•生气通天论》,出现“首如裹”病证的原因是（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤（）《素问•至真要大论》中“皆属于
- 《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则（）据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是（）据《素问•调经论》所述,阴虚则（）A、悲#
B、恐
C、惊
D、思
E、怒A
- 据《素问•举痛论》,惊则（）《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤（）《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异
- 在《素问•举痛论》所述九气为病中,因于情志者有（）张某为了破坏某商场生意,将无引爆装置的炸弹放置于商场内,并散布某商场有炸弹的消息,后案发。张某的行为构成（）。A、七条
B、两条
C、六条#
D、八条
E、九条投放
- 据《素问•举痛论》,思可使（）《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）A、气上
B、气缓
C、气下
D、气结#
E、气泄A、诸风掉眩#
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮
- 据《素问•生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）《中华人民共和国消防法》规定,同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的,应当明确各方的消防安全责任,并确定责任人对共用的()进行统一管理。《素问•至真要大论》中“
- 据《素问•生气通天论》,对阴平阳秘的解释是（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤（）《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）据《素问•生气通天论》,煎
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）据《素问•生气通天论》,“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤（）《灵
- 《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”之“三部之气”是指（）风雨寒暑#
饮食
清湿#
疫疠
喜怒#
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多热则（）据《灵枢•口问》,下气不足,则乃为（）据《素问•至真要大论》,“皆属于火”的病机是（）A、贲响腹胀
B、恶心呕吐
C、肠鸣飧泄
D、溏出麋#
E、腹部疼痛A、痿厥心悗#
B
- 《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）据《素问•调经论》所述,阴盛则（）《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）A、正常的气候变化和人体正气充实#
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体
- 据《素问•调经论》所述,阳虚则（）《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤（）据《素问•至真要大论》,“皆属于火”的病机是（）A、外热
B、内热
C、外寒#
D、内寒
E、
- 据《素问•调经论》所述,导致内热的原因是（）A、感寒
B、感热
C、伤于饮食
D、伤于情志
E、有所劳倦#
- 据《素问•至真要大论》,“皆属于热”的病机是（）诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
诸转反戾,水液混浊#
诸逆冲上
诸呕吐酸,暴注下迫#
- 据《素问•生气通天论》,煎厥的主要病机是（）据《素问•生气通天论》,出现“首如裹”病证的原因是（）据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤（）A、阴虚阳亢#
B、气血上逆
C、风中经络
D、痰迷心窍
E、热闭心包A、寒
B
- 据《素问•生气通天论》,“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（）据《素问•举痛论》,思可使（）A、四时气候清静正常
B、人体阳气清静正常#
C、人体阴阳平衡协调
D、人体精神清静不乱
E、天气清静正常A、气上
B、气缓
C、气
- 据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多热则（）A、五味失调#
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热耗伤
E、劳倦所伤A、贲响腹胀
B、恶心呕吐
C、肠鸣飧
- 据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤（）据《素问•生气通天论》,煎厥的主要病机是（）《素问•至真要大论》中“皆属于热”的原文是（）A、肝
B、心
C、脾
D、肾#
E、肺A、阴虚阳亢#
B、气血上逆
C、风中经络
D、痰迷
- 据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）A、痈肿
B、大偻#
C、痤疿
D、瘘
E、疖
- 据《素问•生气通天论》,“汗出见湿”则生（）A、水肿
B、偏枯
C、痤疿#
D、风疟
E、大疔
- 据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是（）《素问•至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于寒”的原文是（）《素问•调经论》认为阳盛则外热的机理为（）A、七情所伤#
B、饮食所伤
C、劳作所
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