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- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久行伤（）A、气
B、肉
C、筋#
D、骨
E、血
- 据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）张某为了破坏某商场生意,将无引爆装置的炸弹放置于商场内,并散布某商场有炸弹的消息,后案发。张某的行为构成
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时,则症状表现为（）据《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是（）据《素问•至真要大论》,“皆属于火”的病机是（）A、腹部疼痛
B、贲响腹胀
- 据《素问•举痛论》,思可使（）据《素问•调经论》所述,阴虚则（）据《素问•调经论》所述,阴盛则（）据《灵枢•口问》,下气不足,则乃为（）A、气上
B、气缓
C、气下
D、气结#
E、气泄A、外热
B、内热#
C、外寒
D、内寒
- 《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）据《素问•生气通天论》,阳失卫外,煎厥的主要症状是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸湿肿满#
E、诸痛痒疮纵,其若不容
口渴
目盲不可以视#
耳闭不可以听#
- 《素问•至真要大论》中“皆属于热”的原文是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸厥固泄
E、诸胀腹大#
- 《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸湿肿满#
E、诸痛痒疮
- 据《素问•生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是（）据《素问•生气通天论》,味过于辛,则导致（）A、阳气固密于外#
B、阴精充足
C、精神清静
D、阴气固守于内
E、传精神,服天气精神乃央#
筋脉沮弛#
脾气乃绝
大骨气劳
胃
- 据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）张某为了破坏某商场生意,将无引爆装置的炸弹放置于商场内,并散布某商场有炸弹的消息,后案发。张某的行为构成（）。A、五味失调#
B、感受六淫
C、情志所伤
- 据《素问•至真要大论》,“皆属于热”的病机是（）诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
诸转反戾,水液混浊#
诸逆冲上
诸呕吐酸,暴注下迫#
- 《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋,其症状表现为（）据《素问•生气通天论》,“因而强力”则伤（）《素问•至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）据《素问•生气通天论》,阳
- 据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是（）据《素问•至真要大论》,“皆属于热”的病机是（）A、七情所伤#
B、饮食所伤
C、劳作所伤
D、六淫所伤
E、以上均不是诸胀腹大#
诸病有声,鼓之如鼓#
诸转反戾,水液混浊#
诸逆冲上
- 据《灵枢•口问》,下气不足,则乃为（）A、痿厥心悗#
B、脑为之不满
C、耳为之苦鸣
D、头为之苦倾
E、目为之眩
- 据《素问•生气通天论》,薄厥的病因是（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）A、七情所伤#
B、饮食所伤
C
- 《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁#
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮
- 《中华人民共和国消防法》规定,同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的,应当明确各方的消防安全责任,并确定责任人对共用的()进行统一管理。《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）疏散通道#
安全出口#
消防车
- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久行伤（）A、气
B、肉
C、筋#
D、骨
E、血
- 据《灵枢•百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“风雨”所伤的部位是（）据《素问•生气通天论》,“汗出见湿”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）A、上部#
B、下部
C、五脏
D、经脉
E、络脉A、水
- 《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）据《素问•生气通天论》,味过于辛,则导致（）据《素问•至真要大论》,“皆属于火”的病机是（）A、自然界气候正常和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱#
C、气候
- 据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）《素问•调经论》认为阳盛则外热的机理为（）A、五味失调#
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热耗伤
E、劳倦所伤上焦不通利#
皮肤致密#
腠理闭塞#
玄府不通#
- 《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（）A、诸风掉眩#
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸痉项强#
D、诸厥固泄
E、诸
- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久行伤（）A、气
B、肉
C、筋#
D、骨
E、血
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时,则症状表现为（）《素问•至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）A、腹部疼痛
B、贲响腹胀#
C、恶心呕吐
D、肠鸣便溏
E、洒淅
- 据《素问•生气通天论》的论述,五脏阴精亏损的主要原因是（）据《素问•调经论》所述,阴虚则（）A、五味失调#
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热耗伤
E、劳倦所伤A、外热
B、内热#
C、外寒
D、内寒
E、虚寒
- 据《素问•生气通天论》,出现“首如裹”病证的原因是（）A、寒
B、暑
C、湿#
D、风
E、燥
- 《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）A、自然界气候正常和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱#
C、气候异常和人体正气充实
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则（）《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）A、贲响腹胀
B、腹部疼痛
C、肠鸣飧泄#
D、便溏出麋
E、恶心呕吐A、悲#
B、恐
C、惊
D、思
E、怒
- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤（）A、气#
B、肉
C、精
D、骨
E、血
- 据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久立伤（）A、气
B、肉
C、精
D、骨#
E、血
- 据《素问•生气通天论》,出现“首如裹”病证的原因是（）A、寒
B、暑
C、湿#
D、风
E、燥
- 据《素问•举痛论》,思可使（）据《素问•调经论》所述,阳虚则（）《素问•至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（）《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）A、气上
B、气缓
C、气下
D、气结#
E、气泄A、外热
B、内
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则（）A、贲响腹胀
B、腹部疼痛
C、肠鸣飧泄#
D、便溏出麋
E、恶心呕吐
- 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）据《素问•调经论》所述,阳盛则（）A、饱食则安,饥则痛#
B、饥饿则安
C、饱则积见
D、饥则积不见
E、饱则积不见A、外热#
B、内热
C、外寒
D、内寒
E、虚寒
- 《中华人民共和国消防法》规定,同一建筑物由两个以上单位管理或者使用的,应当明确各方的消防安全责任,并确定责任人对共用的()进行统一管理。《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋,其症状表现为（）据《素问•生气通天论
- 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）A、饱食则安,饥则痛#
B、饥饿则安
C、饱则积见
D、饥则积不见
E、饱则积不见
- 据《素问•生气通天论》,“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（）A、四时气候清静正常
B、人体阳气清静正常#
C、人体阴阳平衡协调
D、人体精神清静不乱
E、天气清静正常
- 《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则（）据《素问•生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生（）《素问•至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（）据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤（）A、贲响腹胀
B、
- 《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）A、自然界气候正常和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱#
C、气候异常和人体正气充实
- 《灵枢•百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）据《素问•调经论》所述,导致内热的原因是（）A、正常的气候变化和人体正气充实#
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正气充实A、感寒
B、感热
C、伤于饮
- 《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为（）据《素问•生气通天论》,“烦则喘喝,静则多言”是由于（）A、饱食则安,饥则痛#
B、饥饿则安
C、饱则积见
D、饥则积不见
E、饱则积不见A、寒邪外束
B、暑热薰
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